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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp 標題: Re: 《業報迷蹤-28》【帝釋的隱憂】 時間: Fri Dec 2 07:17:25 2005 ※ 引述《chakwos (五五)》之銘言: > ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言: > > 《業報迷蹤-28》【帝釋的隱憂】 > > 五、生前受世間戒又信奉佛戒,且不殺、不盜、不邪 > > 婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語者,轉生 > > 化樂天。 > > 六、他化自在天如上和化樂天相同。 > 那請問世尊有說魔王波旬以何因緣而生他化自在天嗎? 和化樂天相同,差別在於累積的福德大小。 > 我在想轉生他化自在天的條件除了生前受世間戒又信 > 奉佛戒,且不殺、不盜、> 不邪婬、不妄語、不兩 > 舌、不惡口、不綺語者,應該還有其它吧... 如上,可以推是累積的量之差別。當然這些是約化了,因 為業報太複雜,無法細分。例如:不惡口,要能不惡口多 久?幾時?幾世?才能由自在天轉生魔天,再轉生為魔天 王。 > 又身為魔王的波旬,其果報想必也很了得的,不知這 > 一方面世尊可有提及呢? 我並沒讀到世尊對魔波旬有特別的說明。由經上所記載的 來看,只知道魔波旬是在拘樓孫佛時期因為對拘樓孫佛的 弟子行惡而下地獄受苦,後來轉生成為護佛的居士,數世 行護佛、十善道,而得到果報生到他化自在天,轉生那時 大目犍連是魔天王,魔波旬是他的外甥。 由於他的習性,雖然他不記得前世和拘樓孫佛的前世事, 但是習性使他這世成了魔王很仍愛找佛弟子“享受、玩耍”, 他是出於好心,只是不明白為何要修行出脫之道,而不好 好享受人生的道理。 -- ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。 真如一,一真如,一真如真真一如。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼ -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡 BudaTech |
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