作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaHelp
標題: Re: 努力吃包子，自殺後就能涅槃
時間: Wed Sep 21 12:53:02 2005

※ 引述《right (持戒離欲，所願必得)》之銘言：
> 佛陀根本沒說自殺「必定墮惡道」

    殺生中，以殺人為最重罪，破根本戒，為波羅夷極重罪，永逐出僧團，
報得三惡道。

    自殺也是殺人，而且是殺生戒的首戒。《四分律》有載，佛說不淨觀
後，一些人聞後厭惡自身，而受惡人蠱惑而求惡人殺之，佛嚴斥之，並制
定不殺生戒，尤戒殺人，為波羅夷罪。

    「波羅夷罪」是什麼? 戒律中最嚴重的罪，意譯為棄捐、極惡、無餘、
他勝、墮不如意處、斷頭、極重感墮罪、性重戒、重禁戒、重罪等。其中
「極惡」就指此罪最惡，犯之必墮惡趣，故又云「墮不如意處」或「極重
感墮罪」。

    當然，世上有各種的例外，但例外有例外的條件，現在有多少自殺的
人可證阿羅漢? 阿羅漢已真的無我，也就無「自」可言，而是取滅度，與
凡夫所言極為不同。

> 這篇經文也顯示，佛世時不流行以藥師法門「治病」
> 難怪四阿含中，有四位長年生病的比丘，都以刀自殺

    治病有各種不同的方法，阿含經上記載的很清楚，好幾位比丘、長者，
在諦觀四諦或七覺支後重病竟然痊癒了。律中還有更多治病的方法呢，包
含以醫方明的各種方式，乃至特定疾疫是天神可幫助的，這些都在阿含經
中沒有記載，但是同為最早期結集的律藏也有載道。讀經真的要好好讀呀。

    另外，如果是真想學佛的人，必須注意，佛陀說得很清楚，教殺甚至
歎譽殺，都犯不殺生戒，敗壞梵行、終致惡道。（《四分律》等）

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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