作者: prajna (火之舞) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問謗法是什麼意思?
時間: Thu Sep 15 09:56:44 2005

※ 引述《diddylp.bbs@ptt.cc (0rz.net/af0qA)》之銘言：
> 我求了一個媽祖廟的平安符給我同學
> 可是他說他信佛
> 帶那個是謗法
> 是什麼意思呢?>"<
謗法一般是指：是佛法的，你說這不是佛法；不是佛法的，
你說這是佛法。

所以，就算帶平安符，只要不聲明或暗示：經上說帶平安符
保平安。或是佛陀說帶這個百毒不侵之類的，應該就沒啥問
題吧。像中國有些忌諱、有些要看時辰的，只要是沒啥大礙
的，有些人常常也是順著家人或家族的習慣。只是知道這不
是佛法，也不宣稱這是佛法大概就還好吧。

有一位婆羅門善生，他父親過世時囑咐他要禮敬六方。所以
他順從父親的教導，有事沒事就往東西南北上下禮敬。佛陀
沒有說這是迷信，也沒有建議他停止。而是賦予這個禮六方
新的意涵。佛陀說聖賢法中也有禮六方的方法：『父母為東
方。師長為南方。妻婦為西方。親黨為北方。僮僕為下方。
沙門．婆羅門．諸高行者為上方。』並且教導他如何敬順父
母、奉敬師長...供奉沙門婆羅門等等。

附帶一提，許多道場都告訴人們不要在乎錢財，多多拿來捐
獻，有些還鼓勵人們不需要存錢，甚至借錢來捐，弄得有些
家裡因為某個人"學佛"，搞的三餐不繼。佛陀有教導這個善
生婆羅門關於錢財方面的事：
　
　　先當習伎藝 　　然後獲財業
　　財業既已具 　　宜當自守護
　　出財未至奢 　　當撰擇前人
　　欺誑觝突者 　　寧乞未舉與
  　積財從小起 　　如蜂集眾花
　　財寶日滋息 　　至終無損耗
　　一食知止足 　　二修業勿怠
　　三當先儲積 　　以擬於空乏
　　四耕田商賈 　　澤地而置牧
　　五當起塔廟 　　六立僧房舍
　　在家勤六業 　　善修勿失時
　　如是修業者 　　則家無損減
　　財寶日滋長 　　如海吞眾流

所以，道場教的，某些師父說的，都不見得符合佛法。很多聽到
的說法都算是相似法，似是而非。所以真的要不謗法，不誤解佛
法，還是得多多深入經教、修習多修習吧！   ^_^

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