發信人: poohkoala.bbs@ptt.cc (koala), 看板: BudaHelp
標  題: Re: 阿含部與菩薩？
發信站: 批踢踢實業 (Sat Sep  3 18:51:08 2005)
轉信站: Lion!Group.NCTU!grouppost!Group.NCTU!ptt
Origin: sally.csie.ntu.edu.tw

佛在定中說大乘經典
開悟而有神通力的長老們能知
能將這方面流傳下來
但是阿難ㄚ...他到了佛滅後都還沒開悟成阿羅漢
所以他能講頌出來的,都是一般時刻平常人或在家眾經歷過的場面
其他得靠神通才能知曉的場合...他當然不知道啦
佛與那些菩薩集會說的法...他哪能知道呢?
神通第一舍利服的已經被亂石砸死了,所以沒能參加集經大會囉
有神通的其他長老們,也都在外遊化,各自宣說他們在佛陀座下所學得的佛法
由於他們都是很片段的在佛座下學法,不像阿難跟在佛身邊二三十年
能見聞聽聞佛滅渡前三十年的點點滴滴,所以光是紀錄阿難提供的素材就夠多了
其他的...佛陀事蹟當然是慢慢展轉展轉又才又浮出來被記錄下來囉
阿難是從佛五十幾歲跟到佛八十幾歲,這後三十年他清楚
但佛三十幾歲到五十幾歲時的前二十年
也收了很多弟子,這些阿難可能無法盡知盡錄吧
有也是輾轉像聽老人講古那樣而來的吧


※ 引述《right.bbs@cbs.ntu.edu.tw (淨除心垢)》之銘言：
: 請問一下：
: 為什麼四阿含(長，中，雜，增壹)裡面，完全沒有記載
: 文殊，普賢，觀音，地藏菩薩呢？
: 只有增壹阿含有彌勒菩薩
: 只記載著須陀洹，斯陀含，阿那含，阿羅漢成就之法
: 完全沒有記載初地，二地乃至十地菩薩成就之法
: 比如說：斷三結即證須陀洹
: 但是卻沒說，證何法得初地菩薩
: 如果文殊代表大智，普賢代表大行
: 那應該常隨佛陀身邊作左右脅士才對啊
: 怎麼會完全沒有提到呢？
: 據印度佛教史所說，第一次集結
: 是大迦葉尊者，與五百阿羅漢，在七葉窟集結
: 而阿闍世王為當時集結的護法，以四事供養
: 由優婆離尊者誦律藏，阿難尊者誦經藏
: 奇怪的是，竟然也沒有任何菩薩來參加
: 第一次集結，是最精純的三藏
: 沒有任何菩薩參加，不是很奇怪嗎？
: 據傳說，佛滅後五百年，大乘經典大量出現
: 是文殊菩薩帶阿難尊者，到鐵圍山集結摩訶衍(大乘經)
: 這實在不太合理，由歷史考據，可信度也不高
: 請用力的指點一下吧
: 謝謝

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.203.118.210
※ 編輯: poohkoala       來自: 203.203.118.210      (09/04 02:50)
※ 編輯: poohkoala       來自: 203.203.118.210      (09/04 02:51)