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作者: prajna (火之舞) 看板: BudaHelp
標題: Re: 如何破降頭術？
時間: Tue May 3 02:26:28 2005
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《funfun (不想得罪人)》之銘言：
> > 阿含部或本緣部裏
> > 沒有「拜懺」這種法門
> 這恐怕有誤解。阿含經的譯文是用「慚愧」等為詞，而不是翻
> 為拜懺，自然找不到拜懺這個詞。佛再三說要弟子常慚愧，才能入
> 道。不論南北傳，拜懺都算是最基本的修習之一，雖然各地儀式不
> 同，依於佛法僧而常慚愧自省的精神不曾有異。
Yes! 懺悔法是很重要的方法，再列舉一段經文。阿闍世王犯了五逆罪
(殺父)，後來全身發爛瘡，於是去找佛陀懺悔：
增壹阿含經 (卷39)
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....
王白佛言。我今以此譬喻於中受解。今日世尊重演其義。自今已後信受其義。
唯願世尊受為弟子。自歸於佛．法．比丘僧。今復懺悔。如愚．如惑。父王
~~~~
無過而取害之。今以身命自歸。唯願世尊除其罪[億-音+(夫*夫)]。演其妙法。
長夜無為。如我自知所作罪報。無有善本
佛告王曰。世有二種人無罪而命終。如屈伸臂頃。得生天上。云何為二。
一者不造罪本而修其善。二者為罪改其所造。是謂二人而取命終生於天上。
亦無流滯
爾時。世尊便說此偈
人作極惡行 悔過轉微薄
日悔無懈息 罪根永已拔
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這也是在佛前懺悔(雖然懺悔不一定要在佛前)，跟拜懺的精神其實沒啥差別
。只是拜懺法可能有比較完整的儀軌。不過，有些人流於形式，這倒不如此
篇中阿闍世王那麼真心懺悔了！
阿闍世王原本應當受地獄報一劫，但因為他的懺悔，佛記說他只下地獄一
瞬間，如把球拍像地面反彈一樣：
增壹阿含經 (卷32)
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如來言。王取父王害之。緣此罪本當入阿鼻地獄中。經歷一劫。然復尋時
改過於如來所。今當生拍毬地獄中。於彼命終當生四天王中。展轉生他化
自在天中。還復次來生四王天中。二十劫中不墮三惡趣。流轉天．人之中
。最後受身。以信堅固。出家學道。名曰除惡辟支佛。出現於世
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僅供參考 ^^
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只在此山中 雲深不知處
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