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標  題: Re: 請問，「無常」是否無常？
發信站: 批踢踢實業 (Mon May  2 00:28:25 2005)
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※ 引述《Z945DD (Z945DD)》之銘言：
: 所謂無常者，世間沒有什麼是永恆不變的，因緣具足則生，反之則滅。
: 那麼問題來了，「無常」這條法則也是會變的嗎？
: 如果「無常」這個法則也是無常，那負負得正，無常亦無常，即是「有常」
: 如果「無常」這個法則是常，永久不變，則與無常矛盾，也就是「無常」的假設有誤。
: 請教諸位大德如何解釋這個問題呢？初學佛者提出此問時，你麼是如何回答的呢？

末學試著以【雜阿含經卷十三 (三三五)】來說，
版上以前好像 abstsai 前輩(還是其他版友)曾經提過這個問題。

先貼原文給大家參考：

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如是我聞

一時。佛住拘留搜調牛聚落

爾時。世尊告諸比丘。我今當為汝等說法。初．中．後善。善義善味。純一滿淨。梵行
清白。所謂第一義空經。諦聽。善思。當為汝說

云何為第一義空經。諸比丘。眼生時無有來處。滅時無有去處。如是眼不實而生。生已
盡滅。有業報而無作者。此陰滅已。異陰相續。除俗數法。耳．鼻．舌．身．意亦如是
說。除俗數法。俗數法者。謂此有故彼有。此起故彼起。如無明緣行。行緣識。廣說乃
至純大苦聚集起。又復。此無故彼無。此滅故彼滅。無明滅故行滅。行滅故識滅。如是
廣說。乃至純大苦聚滅。比丘。是名第一義空法經

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

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如果上面直接看得懂，就知道「無常」是不「無常」的......

文中的「俗數法」就是指(十二)因緣法：「此有故彼有．此滅故彼滅」

老死緣生，生緣有，有緣取，取緣愛，愛緣受，受緣觸，觸緣六入，六入緣名色，
名色緣識，織緣行，行緣無明......


特別注意到，本經「是名第一義空法經」，
明明是「空法」，怎麼還會有「俗數法(因緣法)」呢？

這是因為空並不是「(排他的)無」，
而是能容一切的空......這才是第一義空法。


也就是說，空法的表現，就是因緣法。
例如：知道有「上」，必然出現「下」，否則「上」為無意義。
      知道有「難」，必然出現「易」，否則「難」為無意義。
      知道有「明」，必然出現「闇」，否則「明」為無意義。


末學再說一次，做個結論：「空法的表現，就是因緣法」。
不是「什麼都沒有」表空法，什麼都沒有的法，是(排他的)空法，
違反了「此有故彼有．此無故彼無」的真正空法。

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佛言．人有二十難：
『貧窮布施難．豪貴學道難．棄命必死難．得睹佛經難．生值佛世難．
  忍色忍欲難．見好不求難．被辱不瞋難．有劫不臨難．觸事無心難．
  廣學博究難．除滅我慢難．不輕未學難．心行平等難．不說是非難．
  會善知識難．見性學道難．隨化度人難．睹境不動難．善解方便難．』
                                                佛說四十二章經(第十二章)

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