作者: choing (本來清淨) 看板: BudaHelp
標題: Re: [請益] 關於小乘大乘
時間: Sat Mar 12 00:06:10 2005

> 作者: choing (本來清淨) 看板: BudaHelp
> 標題: Re: [請益] 關於小乘大乘
> 時間: Fri Mar 11 23:09:07 2005
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> > 作者: images (台灣加油樂利安康) 看板: BudaHelp
> > 標題: Re: [請益] 關於小乘大乘
> > 時間: Fri Mar 11 13:15:37 2005
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> > 辟支佛是佛，不屬阿羅漢，辟支佛的意思是，沒有佛的地方，有人能
> > 領略佛法而成佛。
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> 智度論十八曰：「辟支佛有二種：一名獨覺，二名因緣覺。」
> 大乘義章十四：「辟支胡語，此方翻譯名因緣覺。藉現事緣而得覺悟，不假他教，名因
> 緣覺。又於十二因緣法中而得覺悟，亦名緣覺。」
> 此乃說明，辟支佛乃觀十二因緣法得覺悟，屬於緣覺乘，屬阿羅漢果位。
> 況藉由十二因緣法，乃不能領會真正佛陀的境界。
再補充一些聲聞緣覺乘與菩薩乘之分別：
涅盤經：「一切眾生，悉有佛性，一闡提人，雖謗方等經，作五逆罪，犯四重禁，
然必當成菩提道，須陀洹人，斯陀含人，阿那含人，阿羅漢人，辟支佛等，
必當得成阿耨菩提。」又第十一說五種人成佛中，明須陀洹果人過未來八萬劫成菩提，
斯陀含果人過未來六萬劫，阿那含果人過未來四萬劫，阿羅漢果人過未來二萬劫，
辟支佛道人過未來十千劫，成阿耨菩提之旨。
裡頭提到，辟支佛道人還須經過十千劫耨當成阿菩提，所以就是佛果。
入楞伽經：「說三乘者，為使發起修行地故，雖說諸性差別，然非究竟地，聲聞緣
覺，畢竟得如來身。」尼乾子經：「為此眾生故，分別差別說。究竟皆成佛，更無餘乘
有。我為化眾生，分別說餘道。漸化入於一，故無三差別。」
裡頭也說明了為了眾生的根器不同，才有三乘之分，但一切乃是成佛的道路，
聲聞緣覺雖非究竟地，依然會像河流歸於大海，究竟證得佛的果位。

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