作者: tag73m (QC)
標題: Re: 學佛學那麼久了
時間: 2004年 8月 3日  9:31:29 星期二

※ 引述《teems (灰色馬桶)》之銘言：
> 請問一下要怎麼知道誰是實修實證的善知識?

要評斷一個人成就與否就是從他的戒定慧三學去評斷
一個稍具撿擇能力的人要尋找一未依止的能力
自己本身也要有一些撿擇的智慧
但是 宿世的因緣也非常重要
若過去世都是跟外道 邪知邪見結緣
這一世想要遇見大善知識也是有困難
不然就是遇到了 也沒有辦法生起恭敬心和信心

廣論--道前基礎--親近善士 說到:

學人依止的善知識要具足十種德相:

戒 定 慧 德增上(功德等勝過自己) 具精勤(精進利他) 
悲憫(為慈悲說法) 遠離厭患(能數數宣說而無疲倦) 敎富饒(教理通達)
善達實性(有修証) 具巧說(善說法)

其中有五項是最重要的:
戒定慧三學 以及通達實性 悲憫心
善達實性其實就是我們所說的是否真的有開悟 見空性的智慧

藏傳佛教弟子跟上師都要互審三年
就是互相觀察三年
是具德的上師 具器的弟子才會成為師徒
但在現代是不太可能的
所以沒有宿世的因緣得見可以依止的師父
就可能要趕快跟各宗各派的法師結緣 並祈求三寶的加持

　                                          　
> 假如我們是法器的話,菩薩就會示現(但是我們不見的知道)
> 假如我們不是法器的話,那麼就算遇到善知識也不堪受教(當然也不認得善知識)

也是沒錯啦
不過總之還是因緣很重要
不具器的弟子 (像我) 可以遇到善知識
如果懂得珍惜 就會盡力讓自己變成具器的弟子
把握暇滿的人生而不空過

如果有機會學習[菩提道次第廣論]的話
這些內容裡面都有介紹
學佛修行會更有次第

 



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善觀緣起隨緣行
欲度眾生先無我
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