作者: caren (caren) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問佛菩薩的度化
時間: Sat Jul 31 23:38:44 2004

※ 引述《YuGar (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 唉唉......
> 娑婆世界的眾生剛強難調，這方法沒什麼效果。
> 我舉個例子，大家都知道賭博會害人傾家盪產，
> 而且每個賭徒都知道，結果還是一堆人賭到身無分文。
> 再舉個例子，大家都知道開快車只要一個閃失，就會出車禍，
> 而且每個開車的人考試都知道這個道理，結果還是一堆人出車禍。
> 最後一個例子，大家都知道借錢要先看看自己有沒有能力還得起，
> 而且每個人都知道借錢要還，結果一堆人信用卡循環利息還不完。
> 大家說說看，我們娑婆世界的眾生夠不夠剛強難調？
> 最後給一個新聞參考一下：
> http://tw.news.yahoo.com/040728/14/uasz.html

如同學長所舉的例子，人們很多時候非得發生事情才悔不當初。
大概就是只知"患"，但還認識不夠徹底。
但是眾生有各自不同的欲望與染著，
有時甚至連自己都不清楚被什麼隨使。
所以世尊一直要我們對五受陰的集、滅、味、患、離，如實知、知實觀。

我想到以下這個經文有個很棒的比喻，即使知道實相，
到距離擺脫習氣還是有段距離，還是得不斷精進、正思正觀才得以解脫。


作者  DavidChiou (邱大剛)                          看板  BudaDigest
標題  [知無我後，要觀五陰生滅，除我慢、我欲、我使] <雜阿含、五、一○三>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

差摩比丘復言：「我亦如是。非色即我，我不離色；非受、
想、行識即我，我不離識。然我於五受陰見非我、非我所，
而於我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。

諸上座聽我說譬，凡智者，因譬類得解。譬如乳母衣，付
浣衣者，以種種灰湯，浣濯塵垢，猶有餘氣，要以種種雜
香，薰令消滅。

如是，多聞聖弟子離於五受陰，正觀非我、非我所，能於
五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐，然
後於五受陰增進思惟，觀察生滅，此色、此色集、此色滅，
此受、想、行、識，此識集、此識滅。於五受陰如是觀生
滅已，我慢、我欲、我使，一切悉除，是名真實正觀。」

差摩比丘說此法時，彼諸上座遠塵離垢，得法眼淨。差摩
比丘不起諸漏，心得解脫，法喜利故，身病悉除。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
--
卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>            ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇