作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: BudaHelp
標題: Re: 請益:想要開始念佛
時間: Mon Jul 26 01:59:33 2004

※ 引述《shalom (禎祥)》之銘言：
> 你有讀過優婆塞戒經嗎?請參閱優婆塞戒經八戒齋品第二十一
> 我先舉一段好了:
> 善男子。若有從他三受三歸三受八戒。是名得具一日一夜優婆塞齋。明相出時是時則失。
> 是故不得佛像邊受。要當從人根本清淨。受已清淨莊嚴清淨。覺觀清淨念心清淨求報清淨
> 。是名三歸清淨齋法。善男子。若能如是清淨歸依受八戒者。除五逆罪。餘一切罪悉皆消
> 滅。如是戒者不得一時二人並受。何以故。若一時中二人共受。何因緣故。一人毀犯一人
> 堅持。是戒力故後世生時不能造惡。受已作罪復不永失。


受戒是自己受，不是他人代受。若有成就，是因為這一天因摒除外務，而能專心於佛
法修持上之故。因此，我說得一點也沒錯，也不相違。

> 感謝大德的供養,我也希望所有眾生都能遠離邪見,千萬不要輕易謗法,還有不尊重法師
> (請參閱大乘地藏十輪經)

剛好前幾天也看過地藏十輪經一遍。

我想，那個所謂不尊重法師那卷經文，這不是說給故意瞧不起法師的人看的，主文要訴
求的對象有兩個，一個是，披法衣的比丘比丘尼，一個是從僧學的徒眾。告訴你如果我
們遇上這等屍門比丘，該怎麼辦？另一個是告訴披法衣的比丘比丘尼，如果造惡業，又
會如何下場。

因此，地十經不是教你心生畏懼的盲從信服法師而任其宰割，而是在於你知道真相後的
該如何應對：基本的禮貌要在，而你尊重的，不是這個人，而是這個人身上所披的法衣
，因為這是正法的象徵，當你清楚你尊重是什麼時，那麼，就算是差勁的老師，也能有
所成就。

所謂「自依止，法依止」呀。
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