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作者: wilson (astala) 看板: BudaHelp
標題: Re: 佛教對「非殺生」畜牧業的看法？
時間: Sun Jul 11 18:50:09 2004

謝謝大德的回應，
不過我上文是引申第一篇問題而來，
主要想請教的是，就佛教觀點看，畜生道屬三惡道之一，
然就世俗眼光看，畜牧業（此指上文所舉非殺生類）或保育措施卻又極具正面意義，
則主事者一方面造福世間，一方面卻又用人工方法提高中陰身投生畜生道機會 (註)，
究竟是功是過？請諸位大德指教，謝謝！


註.
我知道業力和修持會影響中陰身往生去處，
不過以前讀過西藏度亡經，裡面有提到在面臨第三中陰（投胎中陰）階段，
亡者神識會經歷種種怖畏惡象而急於找尋肉身「擺脫」這種痛苦，
此時六道景象現前，一不小心就容易墮入輪迴甚至惡道，
這就是為何我會有「人工繁殖提高中陰身投生畜生道機會」的困惑。
如果正信佛教也承認西藏度亡經的說法，
如何看待現代人工繁殖技術呢？


※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 照這種說法，
> 非洲人民的饑荒，我們也不應該幫助他們，
> 應該讓他們活活餓死，不然就違反了「天擇」。
> 最好不要跟宰殺動物混為一談，
> 不管是瀕臨絕種動物或是家畜都不要宰殺是最好的。
> 但這與天不天擇沒有關係�
> 而保育政策常常都是亡羊補牢，
> 大多數的保育類動物都是都是因為人類破壞棲息地及環境而瀕臨絕種，
> 福報比較大你好像不太服氣的樣子，但是這是因為這類動物比較稀少的緣故。
> 就跟出生在世界十大富豪的家中一樣，這就是這樣，是福是禍或不能確定呢。
> 福可以是種惡因，所以有句名言：
> 「
> 積金以遺子孫，子孫未必能守；
> 積書以遺子孫，子孫未必能讀．
> 不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。
> 」
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