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作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: BudaHelp 標題: Re: 為什麼有些人會念佛念到身體不好？ 時間: Fri Jul 9 11:57:26 2004 ※ 引述《giengin (法傑)》之銘言： > 原我post的文章是承<一頁書>所言， > 開始修行後累世的冤親債主會現前「干擾」「障礙」修行， > 好一點的會來要求償還過去生中所欠的債務， > 輕則身體不適，心煩意亂，重則…… > 修行越精進，其干擾就越大。其中滋味唯己自知。 > 所以修行過程當中，我們不知道過去生中我們所做了多少不應該做的事， > 是故應當一心求懺悔， > 為了避免此種情行發生而使我們退失道心， > 所以須先償還此「現前」之債務，使其不再心生嗔恨而干擾我們的修行。 是呀。但我們的討論重點始終在於功德在回向給更多人後會不會減少， 您說會，我說不會，而上述這段文字跟功德會不會減少有何相干？ > 修行在各人，況且每一部經典所講述的時間、地點及針對的眾生根器都不同， > 這些是要分別清楚。更何況在不同的經典之中，會發現這一部經典與另一部經典在 > 某些部份有互相矛盾之處，即是為因應不同情況、不同因緣而演說，以應眾生之修 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 小弟才淺學疏，願聞其詳，請仁兄賜教，到底哪裏有扞格之處？ > 釋尊將其密法傳與其密行第一之羅睺羅，再代代相傳至今之藏密。 > 藏密之中先修四加行，尤其持誦金剛薩埵百字明咒最少十萬八千遍、暨大禮拜之作 > 用為何? > 其作用在於消除累世以來的業障(業障即過去、過去生中曾造過之惡業)無明， > 將此障礙清淨本體的烏雲清除乾淨，這是修法的基礎。 到底是藏教還是喇嘛教，請說清楚。如果是藏教或喇嘛教，我們不論，因為那是摻 了西藏本土的苯教後的混合體，有點像我們的民間信仰的佛道不分，你不能說因為 拜觀世音菩薩的都是佛教徒，相同的，持誦金剛薩埵百字明咒者也不一定是真言門 行者。另外，密教傳承不只所謂的「藏密」，尚有唐密、日本東密。用這個來回應 是轉移焦點。 因為，我們論的是功德迴向後是否會減少本身的功德？您卻拿修行的方法來回應， 這跟功德在迴向後會不會減少有什麼關係？ > 修行之順序，各個經典中均有詳細敘述，不須贅述。 是的。還是沒有回答功德在迴向之後會不會減少。您說有這樣的經典， 還請賜教。 > 末學無心也無意與各位辯論此文字意義，否則將落入此文字障中。 > 盼就此打住此無意義之辯論,多些時間來唸佛「迴向」。 這又是一次轉移焦點的手法，這樣辯論並非無意義，意義在於維持佛法正見 如果您覺得地藏經的說法是錯的，請您指出哪一部經典是否定地藏經的說法 ，甚至支持您的說法，即功德在迴向給更多人後會減少的說法，謝謝。 請勿再以修持的次第的來回應，因為跟功德迴向的本質的無涉。 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 大專學佛聯誼板, 天天過得青春有朝氣 Eureka ◆ 修改: 04/07/09 11:58:40 <218.184.199.147> |
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