作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: BudaHelp
標題: Re: 為什麼有些人會念佛念到身體不好？
時間: Tue Jul  6 18:37:12 2004

※ 引述《giengin (法傑)》之銘言：
> ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > > 當然收得到，但杯水車薪，如何能得解，
> 這裡末學剛剛就想把他改為「何時能得解」。

何時得解？這個問題您必須先算出從無始以來冤親債主有多少個，您也明瞭
你欠的債有多少，才能回答，請問您都完全明白嗎？

如果不明白，您怎麼推斷您已還清冤親債主的債務？

如果是以過得比前好來推斷，那麼，您怎麼曉得是因為你先還了某些債務，
所以他們暫時不找你呢？還是如地藏經所言，是因為你頌念經典，功德分配
你六分，他人一分所致？

如果一生當中不能確定是否都已完清冤親債主的債，那麼，您這一生不就是
都只迴向給冤親債主，而不迴向給眾生？

好的，你說循序漸進的發生，也必然冤親債主還清債務後，才有可能進入這個階段
，請問，在一生當中都在不確定的狀況下，您什麼時候進入迴向給眾生的階段呢？

所以，何時得解，這個問題是您必須要回答，不是我，因為，我根本不管能不能
解，如何解，何時解，只要可以迴向，我就迴向，且依地藏經而言，迴向得愈多
，所受報也愈多，所以，不管從自利、利他、自利利他三種角度來看，除了迴向
給冤親債主外，迴向給眾生是必然的，而不是所謂的循序漸進。


本人依於經典和聖嚴法師說，請問您依於何說？

如果依於自己說，那麼便非佛說，如非佛說，則非為正見，當棄之而勿誤導他人。

> 此乃發心心量不同，
> 迴向自身，==>只為自己，不替別人設想。當然力量少。
> 但迴向冤親債主，我們應稟持救拔眾生的願力而行，非為自身而已。

是呀，但仍然有限，自己的冤親債主和眾生比起來，哪個多呢？

> 菩薩心量廣大，不住於相，是故眾生叩拜頂禮，能讓眾生消業得福，
> 而菩薩福德無有減損。

請問菩薩如何菩薩果位？如何致心量廣大？

> 而眾生心量有限，受人叩拜頂禮，其人非但得福不多，受人叩拜頂禮者其福德亦將
> 減少。

修行人沒有受人禮拜呀？你在說什麼？這跟迴向有何相干？

> 我們的心量有限，是故所修之力量亦有限。迴向眾生眾生所得亦有限。

佛是從人身來的，如果修行之力有限，請問釋迦牟尼佛如何成佛？這和佛說
「眾生皆可成佛」相違背，因為我們心量有限，根本不能成佛

> 我是採循序漸進的方式來做，一步一步從基礎做起。

上面已論過，要您這種修法和知見，什麼時迴向給眾生都不知道哩，
何來談循序漸進呢？


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