作者: teems (灰色馬桶) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問心經
時間: Sun Jul  4 21:58:03 2004

※ 引述《idclev.bbs@ptt.cc (sky)》之銘言：
>   1.一切大藏經論(含阿含.般若.唯識.論典)皆言斷盡我執即成阿羅漢
>     換言之, 斷盡我執是四果阿羅漢的充分必要條件
>   2.斷盡我執後, 遍計所執.恆審思量性的意根末那識不再執著自我,
>     故恆而不審.如鏡現相的真心如來藏便跟著不在三界內取緣和合造就
>     我們下一世的色心, 即脫三界輪迴, 名為涅槃
>   3.除佛外一切眾生皆尚有法執未破盡.乃至尚未與法執相應者
>     縱使等覺菩薩(勢至.地藏等)智慧難思難測兼有大神力,
>     也尚有一分法執猶未破盡故尚未成佛
>   4.斷盡我執與法執即成究竟佛, 而在修道次地上則無一定,
>     根據經論敘述, 有先修斷我執成阿羅漢之後才開始修學破法執者
>     有同時修除我執法執, 而一直到七地菩薩位時方斷盡最後一分我執
>     而成阿羅漢者(以上二者皆因願力故不取涅槃)
>     亦有修斷我執成阿羅漢之後, 即不願再耗費無量數劫修除法執邁向
>     成佛之道, 執意於當生取涅槃者, 此名定性聲聞種性
>   5.基本上末學贊同Irence大德之言, 然法執之內涵為何?
>     我們又為什麼要那麼辛苦在能脫三界分段生死之後還要追求成佛之道?
>     這都是有心探求究竟佛法的學人應當去思考的好問題

  那麼大乘斷盡"法執",是否又言"非法執"尚未斷盡?

  是否又需修個無上乘,來破盡"非法執"? 而成為無上究竟佛?

  所以究竟佛雖然"法執"斷盡,但尚有一分"非法執"未破

  故尚未成為無上究竟佛? 假若後世有大師以此造論,豈不是沒完沒了?

  反觀今日眾多學佛者,別說小乘阿羅漢證不得,連人天乘都有問題咧

  更別荒論大乘菩薩道了... 這也是在探求佛法之後要思考的問題


  以上僅是末學的胡說八道,還請諸位大德見諒

  阿彌陀佛
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