作者: sankchen (陳) 看板: BudaHelp
標題: Re: 吃素再一問
時間: Wed Apr 28 22:44:53 2004

※ 引述《YuGar (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 重點就是植物會不會怕被吃？
> 植物與我們動物的狀態是「互利共生」。
> 植物還特地為了讓生物幫助它們繁植而生出「果實」，
> 有沒有發現這個奇妙的現象？
> 對植物而言，只要果實裡面的「種子」就好了，
> 何必生出外面的「果肉」來給動物吃呢？
> 只要能理解這個道理，相信你也能理解「植物」是沒有所謂「不願意」的。
> 只有動物才會出現「不願意」，因為動物的肉不是『獻給其他動物』吃的......
> 只有植物是為了互利才出現專門給動物吃的部分。
> 所以才說吃素好哇，利它又利己，功德一件!!

可是我是想說
其實存在這世界上的植物其實是只有少數種類成為我們的食物
當然用做藥也很多  不過它們是否為了成為藥才出現也不知道
應該是說利用它的特性而已
大部份還是有毒吃不得
那有些是長出刺保護他自己
有些是把塊根長在地下  不容易被找到
至於果實以前生物課是說植物為了散佈自己的種子
所以吸引動物來吃
這確實可說是利它利己
不過現在吃米吃麥吃玉米
幾乎世界上的主食都把人家種子給吃了
這有點說不過去  當然我們為了吃他會一直留種子下來繼續種
不過養動物也是這麼養  所以好像也不能這麼說

然後植物有無情緒或是神識
如果說情緒是由我們主觀來看  是可以說沒有
因為真的感覺不到
可是我不知道以佛教來看  神識是定義在什麼地方?
因為就我感覺  神經系統也算蠻物質的東西
透過學習他幫我們表達事情讓外界感覺  也讓我們感覺外界

那麼神識是指神經系統  還是更高階的意識之類的存在?
因為比如說植物人  有些是沒感覺也沒反應
那這種情形之下  是否可說他已經沒有神識了
或是有些"所謂"比較低等的動物  他們的神經系統只限於消化系統
或是很簡單的反射  這樣他們究竟是有情或無情
因為有這類的情況  所以會有此疑問

我覺得或許生而為人  那麼實際一點
就是有一天  我要殺一隻小動物  結果或許他痛苦  或許看到他有小孩要照顧
就發慈悲心  想說  嗯  還是把他放過了吧
這就是  因為我想了  所以去做
比如一個小孩子  父母餵他吃肉  那麼也不能說他對這肉沒有慈悲心
只不過他沒有想到這件事罷了
當他見到這一畫面  他發了慈悲心  於是他也不吃肉了
好像吃三淨肉  因為不見不聞不為  所以就沒事
可是萬一有天想到  ㄟ  世上人都吃肉  如果大家都都不吃肉
那不就都不用殺了嗎  如果這麼想  可能三淨肉也不吃了
若是有天不幸的想到  ㄟ  這棵菜長得真好
到了秋天  他會開花  結種子  到了春天  他的後代就長出來了
這樣一想  就連菜也吃不得了

那麼  是不是存在一個  想不想的問題
如果不想  吃什麼是不是就無所謂了?
當然同時也有  植物的神識  有還是沒有這個問題
植物是否生出來就是為了養活別人的?

因為我覺得人最無法避免的的就是吃喝拉撒睡了
所以很想弄清這一個問題  希望不要太麻煩諸位先進
如果可以推薦一些經典參考的話  也是萬分感謝
就是除了一些法師  上人開示之外的佛教經典
如果能弄清楚  或許可以安心真正學佛

祝各位  安康愉快
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