作者: nick33 (nick)
標題: Re: 倚眾依眾力量大，功德大？
時間: 2004年 4月28日 10:38:41 星期三

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 前天去參加海濤師父的放生，
> 念大悲咒時，師父說今天那麼多人來參加，念大悲咒的功德更大。
> 其實這樣的說法，不少法會活動都可以聽到。
> 最近有師姊也勸我參加共修，並請師父特地來為家人做水懺法會，
> 她說這樣消業障的效果比較迅速，倚眾依眾力量大，比我一個人在家念經好。
> 而且師父領眾念，跟我自己念效果有很大的差別，
> 所以一場小型法會供養師父，要花三、四萬元。 
> 她還講了一些感應讓我心動，我好想幫助家人，
> 但是這又和我所知的不合，世尊好像沒有那樣的說法吧！
> 我不知該怎麼辦好，請指點迷津。
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佛教的基本精神 是自淨其意 意思說 所有過去的作為 - 業 都要靠自己去轉 去消
為主 佛菩薩只能從旁協助 也就是說你已經發心往前衝了 他會推你一把 助你一臂
之力
我同意 眾志成城 共修力量比較大 注意是比較 不是絕對 端視這個團體每一個成員
所發的至誠心多大 不是團體大小 法師的名氣 而是每個人及師父的修為和發心 佛
教一切講動機 動機不對 就沒有功德 

近來師父定價錢無條件反對到底 但也有他的難處 因為信徒那麼多 他實在無法每個
人都照顧到 否則救不了信徒自己以先累垮了

信為道源功德母 你信 你發心去行去做 然後回向給你的冤親債主和你的親人 親人
大部分是冤親債主 不是你要還債 就是你的親人還你債 

你的業消了 和親人的關係自然會隨著改變 例如本來不信你的 可能慢慢的信了 到
時候 他就會和你一起共修 因為因緣成熟了 所以不必強求你的親人做甚麼 因為弄
不好 大家起煩惱 又造業 因為因緣還不成熟 學佛修身消業 沒有速成的方法 沒有
速成法不代表 一定很慢 關鍵在你的信力和發心

所以我的建議 有機會共修當然最好 無法到外面共修 在家裡或任何場所 憶佛念佛 
拜佛 隨時隨地 保持憶佛 念佛的心 即便一分鐘 五分鐘 十分鐘 一小時 零零碎碎
的累積 功德自然無量

憶佛 念佛的主要目的是 當你在憶佛念佛時 你的心念只有佛 當然就沒有煩惱 沒有
煩惱 當然就不造業 其次憶佛 念佛 佛自然知道你的發心 基於他的願 而從旁協助
你 當然你的環境或狀況就會隨著改善
憶佛 念佛 是直接用心（第七識）所以修習久了 可能睡覺 也會念 作夢也會念 如
果光用嘴巴 可能嘴巴唸 心卻在打妄想 想別的事 就沒有功德了 所以念佛最主要的
目的是攝心 讓他不會再心猿意馬 到處攀緣造惡業 除非心還不會念 從嘴唸練習起

以大勢至菩薩念佛圓通章共勉
大勢至菩薩念佛圓通章
 
唐天竺沙門般剌密帝譯
 
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往
昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月
光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不
逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母
子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不
假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念
佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六
根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」

念佛的念 和我們想念媽媽 媽媽想念我們 或我們想念孩子 想念男女朋有一樣 念越
身 心越切 但不會有聲音名字影像出現 有聲音名字影相 表示心念比較粗糙

nick 供養大家 

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