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作者: nick33 (nick) 標題: Re: 三結的白話解釋 時間: 2004年 4月26日 8:47:34 星期一 佛光大辭典： 梵語 tr丶广i sa匸yojan⑧ni，巴利語 t丶广i sa匸yojan⑧ni。又作初果三結。 結，即見惑，眾生由此見惑結縛，不能出離生死。聲聞之人斷盡此惑，即證初果須 陀洹，故稱初果三結。即：(一)有身見結（梵 satk⑧yadヾ〇［i-sa匸yojana）， 謂眾生於五陰等法中，妄計為身，強立主宰，恒起我見。此乃三三摩地近障法中之 空近障，亦為六十二見趣之根本。因諸見趣為餘煩惱之根本，餘煩惱為業之本，諸 業又為異熟果之本；依異熟果，則一切善、不善、無記法皆得生長，故當斷之。 (二)戒禁取結（梵 〆丶lavratapar⑧mar〆a-sa匸yojana），指行邪戒。乃三三摩 地近障法中之無願近障，如外道之人，於非戒中謬以為戒，如持雞戒、狗戒等。 (三)疑結（梵 vicikits⑧-sa匸yojana），即懷疑正理，迷心背理，不能深信正 法。乃三三摩地近障法中之無相近障。以上三結為見惑中之最甚者，故為見惑之總 稱，能斷此三結，則證預流果，得不墮法，定趣菩提。〔增一阿含經卷十六、大毘 婆沙論卷四十六、大乘義章卷五末〕p631 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !Hinet61.221 |
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