作者: fobia (月雲)
標題: 請問金光明沙
時間: 2004年 4月24日 17:13:11 星期六

據悉,有些學長對金光明沙似乎無法認同
但,經查大正新脩大藏經
此法出自No.1002不空罥索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷(出不空罥索經二十八卷),
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善
寺三藏沙門不空奉　詔譯

屬於密教部經典

經言:

若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真
言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。
若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本
願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報捨所苦身。往
於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。

竊以為,此法為救度亡者之殊勝法門
佛陀大慈大悲,連惡人也要救度,但不代表惡人可以因此而放逸
如果造的惡業太重,臨終時想要得到佛力救助的因緣也是非常困難
因為這絲善根因緣被惡業給障住了,更何況臨終人也不一定知道要懺悔
持咒灑沙的記載在佛頂尊勝陀羅尼經中也有記載

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經中也記載:

"若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中眾生。得此人浴身之
水霑著其身。一切惡業重罪悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生不受胎身濕卵
之身。何況受持讀誦者。若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下
過諸類眾生。得其人[颱-台+票]身風吹著身者。一切重罪惡業並皆滅盡。更不受三
惡道報常生佛前。當知受持者福德果報不可思議。"

當知陀羅尼的教法是非常不可思議的
在慧律法師編纂的臨終備覽一書中,也大力的推崇此咒和金光明沙
金光明沙的法門會受到誤解,是因為某附佛外道的關係
因為他們也用此法
至使這樣殊勝的法門受到不必要的誤解
持咒必須恭恭敬敬的持,專心精進的持,誠心的持,依照儀軌如法受持
才能有真正的感應
這麼殊勝的法門不應淪為浮濫的葬儀社商品或有心人大加利用
如果有人對咒沙有些不同的看法,何妨單純持咒
再把功德迴向給亡者,豈不也是美是一件?

不知道各位學長的看法為何?

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