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標  題: Re: [問題] 請問愣嚴經...
發信站: 批踢踢實業 (Fri Apr 23 11:40:53 2004)
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※ 引述《wilddog (獨裁者阿扁下臺!!)》之銘言：
: 愣嚴經上說"若不斷淫,必入魔道"
「楞」
: 可是性生活不是正常的人類生活所必須的嗎??
: 性行為遭到壓抑的人  反而會出現許多變態以及反社會行為...
: 而且為甚麼密宗有所謂的"雙修"呢??

密宗末學就比較不懂了...
家母修密，應該是黃教的直貢噶舉派，
完全沒有這種說法...
僧團裡的出家人（喇嘛）們也清一色是守淨戒的男眾

不過您指的如果是《西藏慾經》之流，不要懷疑，那絕對是邪書外道。


: 所以其實性愛是正常的  而且不需要戒除對嗎??

這其實可以分兩個次第來討論：

–一般有學佛的在家居士，正常結婚生子的人，性生活對他們來說是正當的。
  他們的責任，便是要把家庭經營好，夫妻親子之間和樂無諍，好好圓滿多生多劫以來，
  與這些互為親人的眾生的緣分。
  所以在他們來講，適當的性生活也是家庭生活的一部分，只要不要過度，也能好好處理
  性行為帶來的後果（小孩）
  縱欲過度，不但傷色身也傷法身（在性行為上起了太多貪愛執著）。
  而萬一懷了孕卻選擇人工墮胎，那更是犯下殺業，不堪設想...

  在家居士一時不能斷欲的，佛制定的方便法門便是「不邪淫」，只要是法定夫妻之間－
  而非婚外情、逢場作戲...甚至婚前性行為我想也算吧－適度的性生活，都是適當的。
  如此居士們能守人倫，雖然一時修不了解脫道，至少還是為善，來生可以再得人身，
  繼續修行。


–如果是針對決心修持解脫道的眾生，例如守出家戒者，性行為就變成一種大障礙了。
  《楞嚴》是說給決定要超越三界，修出世間法的眾生的，所以說得又更深一層，
   更透徹一點。因為有淫心，所以才會生生世世留戀世間，流轉在六道輪迴中...
   如果不想繼續輪迴，只有靠修行的心力，盡量斷除淫欲貪愛心。

  「慾火」正如「瞋火」「妒火」，都會妨害心的清淨，使原本已躁動不斷的心更加浮動
   無法讓智慧浮現出來，也就是無妄想執著分別、清清楚楚的本心狀態。
   故才會說：「若不斷淫，必入魔道」這是針對出世間法說的。

   所以各人有各人的根器，各自發各自的願，願意做到什麼程度，了解自己能做到什麼
   程度量力而為，不勉強，也不放逸，重要的是要去實行，一步一腳印，這樣就很好了。
   :)


至於因性壓抑而造成性變態或反社會行為之人...
這也是多生業力所致，對「我」的執著特別強，故對於得不到的、
「我」的身體和心理的滿足，鬱積了重重的憤怒
世間的心理治療，可以藉由改變他的認知，疏通他的憤怒；
佛法的心理治療也可以這樣，如果他有緣信受，更可以不只這樣。^^



一點淺見，有訛誤請指正！^^



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