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作者: images (台灣加油樂利安康) 看板: BudaHelp 標題: Re: [問題] 請問金剛經疑義 時間: Sun Apr 18 03:25:46 2004 ※ 引述《Irence.bbs@ptt.cc (我是我 也不是我)》之銘言： > 可是我就是搞不懂這種句法想表達的意涵是什麼？ > 為什麼X是非X，所以叫做X？ > (我腦筋不好，邏輯不通) 這種語法和「見山是山，見山不是山，見山又不是山」一樣。 如果我們約略的知道上述這段話是在描述不同層次的問題， 那麼，我們或許可以理解是因為 2D 語言結構限制了表達 3D 甚至無以用語言來表達的意境。 金剛經這種看似矛盾的語句，其實並不相違背，只是立場點 不同而已。 比如金剛經也講，不能以三十二相的標準來測量如來，因為 轉輪聖王也有同樣的特徵，如果以三十二相的標準來判定 如來，那麼，不同層次的轉輪聖王和如來就劃上了等號。 講更明白一點的例子，貼上「高級水果」的水果不一定是 「高級水果」；剃光頭的，不一定是和尚；叫「棺材板」的 不一定就是真的「棺材板」……等等。 金剛經翻來覆去的語句，都是不斷地強調這個問題，也希望 我們不要跌入名相的迷思中。 另外，再以我名字images為例作說明吧，我曾對我自己的名字 下過定義： ------------ images就是images，每個人都根據他們所觀察到的images來框 架每個人，這也是刻版印象形成的原因之一。所以，當你腦中的 images 不斷地受到挑戰時這是很正常的一件事。 images不會「一路走來始終如一」，因為一路走來始終如一叫作 活死人，請注意，images是複數形，表示有許多圖像，你能不能 把一個人的images全部拼湊起來，成為一張完整的拚圖呢？ images既是抽象也是具體，也是一種雙關語，也是主詞和受詞， 也是指與所指，放在任何世界都一體適用，因此，我是images :) ----------------- 世間的名相都是流動的，因此沒有永恒不變的唯一，就像你不能踏入 同樣的河流兩次一樣，因此，你可以連接到四部阿含所強調的重點： 「五陰無我」做思想上的連接。 總而言之，金剛經的語法說明了語言的局限，也強調名相本質上的流 動（如果有所謂的「本質」，那麼，又何來的「流動」，所以，「本質 」不是「本質」但也是「本質」，因為如果沒有一種「本質」叫作「流 動」，那麼我們又怎麼表達「流動」這個「本質」呢？，所以「本質」 不是「本質」是名「本質」） 當然，也有一部分必須靠您在修行中的默悟來體會其義，但這一部分的默悟 是語言不能表達的，這又會牽涉到密宗的修持…唉…真是麻煩。 但金剛經所要表達的是如此，如果，你可以跳來跳去的思考，打破一般線性 邏輯的思考，那麼，你大概可以掌握金剛經兩、三成的意思，其餘的，就靠 自己的努力了。 當然我解說的不一定是對的，您也可以參考別人的說法。 祝 好 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 禪與靜坐板 - 真心交談的坐坐板 BudaSitting ◆ 修改: 04/04/18 3:31:31 <61.31.66.85> ◆ 修改: 04/04/18 3:36:18 <61.31.66.85> |
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