作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaHelp
標題: 【藥師法門答問--八分齋是什麼-3/3】
時間: Wed Apr  7 19:13:33 2004

【藥師法門答問--八分齋是什麼-3/3】

　　藥師佛的八分齋一直被錯認為八關齋，其原因不明，
而且也一直沒有人去分辨兩者有甚麼不同。至少我們在大
正藏諸經論裡頭並沒有看到有人提出來討論。所有的討論
都把藥師如來的七日七夜八分齋的內容和一日一夜的八(關)
戒齋混為一談了。

　　我們可以簡單的分別：八關戒齋是世尊教行者成佛的
基礎戒齋，是釋迦牟尼佛的法門。八分齋則是藥師佛用來
守護眾生不致橫死的齋戒法門，是藥師佛的法門。

　　我們將兩者的異同分別對照一下：
　　┌───┬────────┬────────┐
　　│　　　│　八分齋　　　　│　八關齋　　　　│
　　├───┼────────┼────────┤
　　│齋佛　│供養藥師佛　　　│供養釋迦牟尼佛　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │造像　│作藥師佛像　　　│無　　　　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
　　│齋旨　│祈福消災　　　　│學阿羅漢　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │日期　│七日七夜　　　　│一日一夜　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │齋眾　│四眾及善信男女　│居士眾　　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │善信眾│三皈、不事外道天│不受持　　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │居士戒│五戒至菩薩戒　　│八戒　　　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │比丘戒│二百五十戒　　　│不受持　　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │比丘尼│五百戒　　　　　│不受持　　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │準備　│澡浴淨衣　　　　│澡浴淨衣　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │戒體　│依各眾戒　　　　│持阿羅漢五淨戒　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │六戒　│無　　　　　　　│不臥好床　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │七戒　│可以鼓樂歌詠塗香│不用香、不聞樂　│
    │　　　│燒香供花幡蓋綵繒│不供花等一切飾物│
    ├───┼────────┼────────┤
    │八戒　│無　　　　　　　│過午不食　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │繞佛　│繞佛　　　　　　│無　　　　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │齋行１│念佛：藥師佛　　│念佛：世尊　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │　　２│念法：解誦藥師經│念法：行禪四念　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │　　３│念眾：一切眾生　│念眾：四道果眾　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │地點　│家中或僧團中　　│只在家中　　　　│
    ├───┼────────┼────────┤
    │佛壇　│置壇　　　　　　│無　　　　　　　│
    └───┴────────┴────────┘

　　由上表可知，因為齋旨不同，所以要求也不相同。由
於藥師法門是灌頂法，是守護眾生不受惡鬼神捉弄罹病或
遭橫難的法門，平時無災時四眾行者各自以稱名供養藥師
佛，以施飯食供養藥叉眾來讓平時的修習佛法順利。

　　當四眾和善信男女有難時才用八分齋的供養法來祈福
和消災，也就是說八分齋是用於為已發病的病人消災用的。

　　八關齋則不是，八關齋是世尊專門為居士眾所設的修
習佛法的法門，不是用來消災祈福的。由於八關齋是以學
習阿羅漢志為主題，等同於在家裡過阿羅漢的生活一日一
夜，這和消災祈福的意義完全不同，同學們應該加以分辨。

　　總之藥師法門的平時持法非常簡便，就是稱名、施食，
若是要為病人消災時才用正式的八分齋法。

//(完)　　
--
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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