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作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaHelp
標題: 【藥師法門答問--八分齋是什麼-2/3】
時間: Wed Apr 7 19:12:02 2004
【藥師法門答問--八分齋是什麼-2/3】
世尊說八關齋的行法如下：
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齋日朝起告家中言。今日我身齋。
p0912b05(03)║家中今一日。且莫飲酒、莫鬥諍、
莫道說錢財家中事，
p0912b06(03)║意所念、口所說。當如阿羅漢。
(注意到：只有持齋的人要對家人說，而不
是跑到寺裡去，持齋人要像阿羅漢一樣，並
不是像出家人一樣)
阿羅漢無殺意。
p0912b07(00)║齋日持戒亦當如阿羅漢。無殺意無捶擊意。
p0912b08(00)║念畜生及虫蛾。使常生如阿羅漢意。
p0912b09(03)║是為一戒。
今日與夜持殺意使不得殺。
p0912b10(05)║持意如是為佛一戒
(第一戒是今天不殺生，連蟲蛾也不殺，維
持一個白天和晚上)
p0912b11(00)║佛言。齋日持意當如阿羅漢無貪心。
p0912b12(03)║無所貪慕於世間，無貪毛菜之意。
p0912b13(07)║齋日如是持意如阿羅漢。富有者。當念作
布施。貧無有者。
p0912b14(02)║當當念施。是為二戒
(第二戒要像阿羅漢一樣不貪，對世間所有
的一切不貪，“無貪毛菜”的毛字就是古字
的肉字，古文“茹毛飲血”不是老祖宗吃毛，
毛字是古字的肉，菜也不能貪，意思就是不
挑食不貪食。要念布施，有錢的當天可以作
布施，沒錢的人心中要想著“等我有錢時也
要行布施”。)
p0912b15(00)║佛言。齋日持意當如阿羅漢。
p0912b16(06)║阿羅漢不畜婦亦不念婦。亦不貪女人亦無婬意。
p0912b17(04)║齋日如是持意如阿羅漢。是為三戒
(這一天要像阿羅漢一樣禁欲)
p0912b18(00)║佛言。齋日持意當如阿羅漢。
p0912b19(06)║不妄語不傷人意。語即說佛經。不語者但念諸善。
p0912b20(04)║齋日如是持意如阿羅漢。是為四戒
(第四戒是口不出惡言，要說話就說佛法，
不想說話的就念著種善行，一般是用念佛
誦經、拜懺、禪坐代入)
p0912b21(00)║佛言。齋日持意當如阿羅漢。阿羅漢不飲酒。
p0912b22(00)║不念酒不思酒。用酒為惡。
p0912b23(07)║齋日如是持意如阿羅漢。是為五戒。
(這一天不喝酒)
p0912b24(00)║佛言。齋日持意當如阿羅漢。
p0912b25(06)║阿羅漢意不在歌舞。聞亦不喜音樂聲。亦不在香華氣。
p0912b26(02)║齋日如是持意如阿羅漢。是為六戒
(這一天不唱歌跳舞、不聽音樂、也不擦香
水、不燒香)
p0912b27(00)║佛言。齋日持意當如阿羅漢。
p0912b28(06)║阿羅漢不於高好床臥。意亦不念高好床上臥。
p0912b29(05)║齋日如是持意如阿羅漢。是為七戒
(這一天不睡太好的床，也不要想念彈簧床)
p0912c01(00)║佛言。齋日持意當如阿羅漢。
p0912c02(06)║阿羅漢日中及食。日中已後至明不得復食。得飲蜜漿。
p0912c03(02)║齋日如是持意如阿羅漢。是為八戒
(過午不食，真的肚子太餓可以喝蜜水。現
在有些寺對掛單的人不提供晚餐，但提供
蜜水是合於佛制的)
p0912c04(00)║佛復告優陂夷墮舍迦。
p0912c05(07)║是間有人頭髮有垢自沐其頭。沐已其人便
喜言，我頭垢已去。有人持八戒一日一夜
者。明日即喜。
p0912c07(03)║喜者便念佛經戒乃如是。
p0912c08(10)║其有人心中有惡意即去，善意即還。
(有人持八戒齋後會心生善念，如去髮垢)
p0912c09(00)║佛言。有人身體饒垢(很多垢)，入水中治。
p0912c10(05)║身垢皆去，出水即喜言。我垢去身輕。
p0912c11(08)║其有人齋戒一日一夜，明日即喜，念佛正語。
自念當何時得道。
p0912c12(01)║使我心不復動、不復走。使我心一志無為之道。
(有人因此而意志堅定於學佛，如去身垢)
p0912c13(00)║佛言。有人衣多垢。以得灰浣之垢去。
p0912c14(03)║其人即喜。其有人齋戒一日一夜，明日即喜。
p0912c15(03)║便念比丘僧言。比丘僧中。
p0912c16(10)║有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。
念比丘僧如是
(有的人因此而心中有僧眾，明白僧眾中有
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等這些
成就者，如洗去衣垢)
p0912c17(00)║佛言。如人有鏡，鏡有垢。磨去其垢鏡即明。
p0912c18(01)║其有人齋戒一日一夜。有慈心於天下。
p0912c19(03)║心開如明，如鏡者。不當有瞋怒意。
(有人因而起了大慈心，如磨去鏡垢)
p0912c20(07)║其有人一日一夜齋戒。閱哀天下。
淨心自思自端其意。
p0912c21(03)║自思念身中惡露如是。如是者不當復瞋怒
(有人因而自思身之不淨，斷了嗔念)
p0912c22(00)║佛告優陂夷墮舍迦。
p0912c23(09)║持八戒齋一日一夜不失者。
勝持金銀珠璣施與比丘僧也。
p0912c24(03)║天下有十六大國。一者名鴦迦。二者名摩竭。
p0912c25(03)║三者名迦夷。四者名拘薛羅。五者名鳩溜。
p0912c26(04)║六者名般闍荼。七者名阿波耶。八者名阿洹提渝。
p0912c27(02)║九者名脂提渝。十者名越祇渝。十一者名速摩。
p0912c28(01)║十二者名速賴吒。十三者名越蹉。
p0912c29(05)║十四者名末羅。十五者名渝匿。十六者名劍善提。
p0913a01(03)║是十六大國中珍寶物施與比丘僧。
p0913a02(06)║不如齋戒一日一夜也。
(將十六大國的所有珍寶施給比丘僧所得的
好處，不如持一日一夜的八戒齋)
齋戒使人得度世道。以財寶施與。
p0913a03(01)║不能使人得道。今我得佛道本從是八戒起。
(用錢買不到度到彼岸的方法，世尊所以能
成佛是由於有八戒齋的基礎)
p0913a04(00)║佛告墮舍迦。天下人多憂家事。我用是故。
p0913a05(01)║使一月六齋持八戒。
(一般人忙於事業，因此世尊說有六齋日，
任選其一)
若有賢善人。
p0913a06(05)║欲急得阿羅漢道者。若欲疾得佛道者，
p0913a07(06)║若欲生天上者，能自端其心，一其意者。
一月十五日齋亦善。
p0913a08(00)║二十日齋亦善。
(對急於想證佛道的人，一個月裡頭持齋
十五天或二十天都好)
人多憂家事故與一月六齋。
p0913a09(00)║六日齋者。譬如海水不可斛量。
p0913a10(05)║其有齋戒一日一夜者。其福不可計。
(在六個齋日選擇一天持八戒齋是很可貴，
因而世尊說『其福不可計』)
佛告墮舍迦。
p0913a11(03)║且將子婦歸。誦念是正齋法八戒也。
(齋日誦念佛法才是真正齋法，可不是只管
吃幾頓飯)
p0913a12(05)║優陂夷墮舍迦。前為佛作禮而去
p0913a13(00)║優陂夷墮舍迦經
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以上可知八戒齋是在家裡作的齋法，只是身心要學阿
羅漢，由於在家的破戒誘因多，因此就算是八戒齋也可能
無法完戒，因此世尊才會說『持八戒齋一日一夜【不失】
者』的人是有福的，讓八戒齋的可貴突顯出來。
若是把八戒齋拿到寺裡頭作，那八戒就沒有破戒的誘
因了，因此不是佛制的齋意。同學們應想想這其中的差別。
例如把盜賊關到牢裡，說他坐牢期間沒有偷盜別人財物，
行為良好，因而值得嘉獎？
到寺裡掛單是短期出家，不是去持八戒齋，心意要弄
對，不可混淆了。
以上是八戒(關)齋的正齋法，那麼藥師佛的“八分齋”
是什麼呢？
//(待續)
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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