作者: DavidChiou (邱大剛)
標題: Re: *關於內心環境改造工程次第的感想
時間: 2013年11月10日 23:33:20 星期日

我覺得蠻有道理的 :)

※ 引述《ch-citta (莊居士)》之銘言：
> 個人是以為,只要是活人一定會有所造業,那要看造的是善業還是惡業。
> 好比我們要智慧增上,趣向菩提,這是造業的一種,這種精進的毅力,最初如果
> 沒有我執.法執的成分,個人很懷疑如何精進?所謂不要造業,應該是指不要
> 造惡業,才不會落入惡報。

是啊，阿羅漢才有辦法徹底不造業，但如果我們要成為阿羅漢
才學佛，也太困難了 :D

四如意足有欲定斷行如意足、精進定斷行如意足、心定斷行如意足、
思維定斷行如意足，也就是用善欲、精進、止、觀都能幫助學佛
（這四個剛好能對應到願、行、悲、智呢）。

《地藏十輪經》有講到一個概念：「如是眾生所有過失，皆由未學
聲聞乘法、獨覺乘法，先入大乘。」佛陀諸大弟子皆是聲聞，當今
若有人自認為比佛陀諸大弟子還厲害，得先壂壂自己的斤兩，看有
沒有聽說「諸法因緣生，諸法因緣滅，我師大沙門，常作如是說」
就悟道了。沒有的話，還是乖乖學起。

> 末學以為;學習初期如果漫無目標,人云亦云,自己變的沒有主見,頭殼簡單,
> 甚至聽人說只要『唸一句佛號就可成佛』,或是學人口吻說『眾生本來是佛』
> 如此連『戒定慧學』都不用了,這樣好像太玄妙了。

這樣不只是太玄妙，而是大事不妙了 :D
不過現代佛學好像都會有這個過程，直到遇到真實世界的挑戰，
才會有所反省。

> 末學以為,了知佛陀所開示的正見,無論是對人生的無常.苦空....等等,
> 這一切無非是關係到緣生緣滅法,當懂得對一切事.物不再執著,不再被無明所缚,
> 不再癡迷於『我的功能』是何等的堅固不變,接下去自然的捨棄對我的執著,對有為
> 諸法的執著,這種體會五陰無我.四大苦空的內涵,才是透過緣起.性空所領悟的真實意。

說得好，在此隨喜。

> 當然!有些當體能直觀:『菩提本無樹,何處惹塵埃』的行者,
> 那已經是向著『心行處滅,言語道斷(體相一如)』的境界,他們應該不會在論壇還
> 與我們這些初學者瞎掰,否者豈不還是一位拋不開『我執.法執』的戲論造業者?

多年前就有過自稱悟道的人上站大吹法螺，打一下就現出原形了 :-)
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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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