作者: wunjiewu (塵玄居士)
標題:  心經淺釋
時間: 2011年 7月25日 16:32:58 星期一

般若波羅蜜多心經是怎樣的一部經？
 
般若波羅蜜多心經，簡稱心經，歷史上也有稱之為多心經者，是漢譯佛教經典中最短的一
部。「般若」意為「智慧」，專指能使人解脫生死輪迴而覺悟成佛的智慧。「波羅蜜多」
意為「到彼岸」，即是從現實世界中走出而進入涅槃的世界。在大乘佛教經典中，般若類
經典是一大類別，其中所包含的經典數量極多。

般若波羅蜜多心經則是這一類經典的全部綱要，是般若類經典的核心與精華，因此稱為心
經，「心」即是綱要、核心等義。心經最流行的譯本是唐玄奘的譯本，一卷。此外，在玄
奘翻譯之前還有一種舊譯本，題名摩訶般若波羅蜜神咒，或稱摩訶般若波羅蜜大明咒經，
相傳為前秦鳩摩羅什所譯。

除此之外還有六種異譯本現存，即唐法月所譯的普遍智藏般若波羅蜜多心經；唐般若、利
言共譯的般若波羅蜜多心經；唐智慧輪譯的般若波羅蜜多心經；唐法成譯的般若波羅蜜多
心經；敦煌發現的唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經；宋施護所譯的佛說聖佛母般若波羅蜜
多心經。

在上述諸本中，有「廣本」與「小本」的區別。玄奘譯本、鳩摩羅什譯本和敦煌本，文中
只有正文，沒有序分和流通分，所以稱為「小本」。而其它幾種譯本則序分、正分、流通
分三分具足，所以稱為「廣本」。

心經篇幅短小，玄奘譯本只有二百六十個字，全文是：

1.) 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

觀世音菩薩，或是能做到觀自在境界的所有大菩薩，照現五蘊度一切苦厄。修行到深入的
無漏智慧，並圓滿到達彼岸，度脫所有的苦惱。

《心經》一開頭便說：「觀自在菩薩行深般若波羅蜜，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」菩
薩時時處於高度智慧之中，了知沒有一個真實的我，故能隨各種境界而妙用無窮，同樣在
世間上忙，卻是為了幫助一切眾生，不受束縛，任運而自
在。                                                                   


註: 五蘊: 生命現象，乃至世間一切現象皆空：都是不實在，無常無我的。

「五 蘊」為色、受、想、行、識。色是物質，由地、水、火、風所造的身體。其餘四蘊
為精神體，「受」是感受，你會哭會笑都是因感受而來；「想」是想法，想過去現 在未
來，想好想壞都是想；「行」是行為，從細胞新陳代謝，到身口意造作種種善惡業等行
為；以上所有記憶都將儲存在阿賴耶識裡，「識」可說是一個相當大的記 憶庫。

2.) 舍利子，色不異空、空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。

開始一個新段落，生命現象裡的肉身，包括世間物質都是因緣和合，變化不實在的。但也
是幻化，產生作用，有因有果，變化莫測的。空與色，不是分開，不同的。它們是一而
二，二而一的。

生命體中的精神現象，受想行識也是如此，也是空的，不實的，變化莫測
的。受、想、行、識與空也是一而二，二而一的。

註：舍利子 ~ 即舍利弗，這樣叫舍利弗，喚起注意及開始一個新段落。
色身、物質與空無別，空也與色身、物質無別；色身、物質
是空的，空也是色身、物質的。

3.) 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

開始一個新段落，一切事物的真實狀況是空的，不實的。故在時間上，沒有生滅。在聖凡
上，沒有垢淨、喜惡之分。在空間上，沒有增加或減少，祗是調配不同。空相是即一切又
超越一切的。它在萬事萬物上顯現變化的綠起幻相，同時隱含不生不滅，不垢不淨，不增
不減的寂滅性。

4.) 是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意
識界。無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無
所得故。

在空相的寂滅性下，森羅萬象，包括聖道皆是幻化的，是無的。是故無生
命的五蘊，無宇宙觀的十八界，無流轉及還滅的十二因緣，無解脫道的四
諦，無大乘的智慧證得。所有諸法，都是因緣而起的，幻現的，不實的。本身已不實，如
何會有得呢？既無所得，如何會實有諸法呢？   

5. 菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖遠離顛倒夢想，究竟
涅槃。

菩薩籍著這至彼岸之智慧。內心再無牽掛，其他生死恐怖算不了甚麼。遠離我執，錯視諸
法和如夢如幻的人生。即大乘的涅槃，遍一切處的法身，即是般若波羅蜜，卻以度眾生為
用。

註：涅槃：即寂滅，煩惱的止息，生死的超脫。

6. 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，徨阿耨多羅三藐三菩提。

無上正等正覺就是如佛的最高境界，無上正等正覺，也是依靠修此般若波羅蜜多成就的。

7. 故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實 
不虛。

故知總結及讚嘆般若波羅蜜多是：

(大神咒)    神奇、不可思議的功用。
(大明咒)    大智慧，照破黑暗迷茫的功用。
(無上咒)	  這法門無有比之更高、更好的。 
(無等等咒)  無有其他法門能與之比較。

自能知道般若波羅蜜多的功效是不可思議的，能去除一切苦，一點都不會假。真實不虛句
有起信作用。

8. 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

這般若波羅蜜多咒含迴向義，翻譯如下：
去吧！去吧！往那彼岸去吧！祝願覺悟！
 

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