作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaFeeling
標題: Re: 慈愛與貪愛
時間: Tue Oct 19 14:00:20 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 　　去年或是前年時，曾跟著一位法師學為期約三個月的慈心觀，記得剛開始
> 學時很不習慣，因為入坐後要發願：「願我健康、快樂、安詳」。心裡頭不時
> 生起一個矛盾：「世尊不是教無我嗎？既然無我又怎麼能『願我健康、快樂、
> 安詳』呢？發這樣的願會不會導致貪愛自我？變成一個自私自利只愛自己的人
> ？」
> 　　這個問題還真的深深影響打坐品質，因而有跟法師提問過兩次，依稀記得
> 法師的回答都是：「貪愛是不好的東西，想要健康、快樂、安詳的話，就要把
> 貪瞋癡去掉。」「每個人都希望要健康、快樂、安詳，所以自己要先得到利益
> 才能把慈愛散發出去，去幫助別人。」那時還真的有聽沒有懂，不過也不好意
> 思再問下去，因為自己連問題的癥結在那都不知道。

我沒有正式學過，不過這陣子剛好看到清淨道論中的四梵住，也有類似的討論。

「修習“我欲樂”，即是說“我欲樂、厭苦、欲生、欲不死，其他的有情也是同
樣的”，這樣以自己作證人，亦欲與其他一切有情的利益和快樂」
－－摘錄自《清淨道論》

他的意思應該是說修四梵住最終的目標是遍一切有情，所以才說「四無量心」。
但為了方便修習，所以一開始是以自己為最初的練習對象，自己若體會希求快樂
、幸福、無惱、無怨……才能同理地施慈給其他眾生。

試想，我們學佛也是為了要離苦得樂，為了究竟解脫，這看似與「無我」矛盾，
但在實際上是沒有這種問題的，這類「善法欲」反而是可以讓我執漸漸清淨的。

> 　　後來想到，也許我所懷疑的點在於慈心可以對付貪心嗎？慈心對瞋恨是大
> 家都知道的事情，但慈心怎麼對貪心，這個還真鮮有人討論到，且怎麼樣的慈
> 愛才不會變成貪愛，我想這便是我的問題所在。

在清淨道論中，它是建議了修習的次第，可以避免一些包括產生貪愛等的過患。

（１）不愛的人，（２）極愛的朋友，（３）中間人（無關者），
（４）敵人等的四種人不應修習︰（５）不應專對異性修習，
（６）絕對不應對死者修習。

前四種是初學者應該避免行慈的對象，後二者是不應該修習的對象。

書中也提到，修四梵住有遠敵與近敵。

慈心的遠敵就是「瞋恚」，這是修慈心主要對治的對象，而近敵就是「貪」，
若生起貪愛，就是修慈心的失敗。所以要知道二者的不同，修行時的確要注意這點。

四梵住主要對治貪是「捨」，捨的遠敵就是貪與瞋，這就是捨的主要對治對象，
因此循序地修持四梵住，就可以對治貪與瞋。

不過，如果一開始貪就很強，或許可以由十不淨觀或三十二分身，
這也是主要對治貪的法門。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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