作者: chakwos (五五) 看板: BudaFeeling
標題: 艾剩ㄟ與艾七桃
時間: Wed Oct 13 11:07:01 2010

　　母親認識一個尼師，怎麼認識的我不知道，或許是常跑道場遇到的關係，
或許是彼此住得近常相見的關係，也或許兩者兼有之。所謂的緣份，就是這麼
奇妙，以前完全不曾照面的兩個人，也才認識不到幾年，就可以聊天聊到忘我
，還常常相約去參加法會。

　　「出家師父不是應該住在寺裡嗎？家旁又沒寺廟，怎麼會常見到她在附近
出沒？」有一次我這麼問母親時，母親回答說：「因為她家中有長輩生病，無
人照料，所以才跟寺裡請些假回家的。」不過她也不是常往俗家待著，行蹤可
謂飄忽不定。聽她跟母親聊發現，今天也許在高雄，明天就跑到台南掛單，而
後天呢？則可能出現在台中。行李簡單，兩袖清風，來去自如，這是我對她的
看法。

　　說起行李，雖然不知裡頭到底裝了些什麼，不過母親跟我說有兩樣東西很
特別，時而出現，時而不見；有時在台南沒有，到高雄就會出現；在高雄沒有
，到台中就會出現；怎麼來，怎麼去的都不知道，雖遍一切處，但卻很會躲藏
。像似打禪機般的謎題，不由得引人好奇，到底是什麼。一個稱「艾剩ㄟ」，
一個叫「艾七桃」。謎底看似揭曉，不過實在還是丈二金剛，母親只跟我說：
「有機會再指給你看。」

　　「一切眾生皆由食得存，無食便喪」這是有一次波斯匿王跟佛陀說：「自
今以後，當廣布施沙門、婆羅門四部之眾，諸外道、異學來乞求者，我不堪與
。」時，佛陀所給他的叮嚀。每次讀到這句時，都令我感到很歡喜，因為佛陀
真的是深具慈悲心與平等心，而提到這句的原因，便在於跟指出「艾剩ㄟ」與
「艾七桃」有關。

　　一日，在客廳，傳說中的「艾剩ㄟ」現身。雖然長大不常吃餅乾，不過母
親為了拜拜還是會多少買一些，為了不浪費食物，所以有買就有吃，有吃就有
餅屑落在地上，有餅屑就有「艾剩ㄟ」。原來「艾剩ㄟ」就是眾所皆知的螞蟻
。「艾剩ㄟ」是台語的發音，意思就是「愛玩的」。為什麼稱螞蟻是「愛玩的
」呢？原來在尼師的眼中，這群小傢伙只是愛玩而已，看到食物就想搬回家玩
。

　　「艾剩ㄟ」知道了，那麼類推「艾七桃」一定也是什麼昆蟲。果不其然，
在「艾七桃」未現身前，母親便說破他的身份，其實就是髒郎，俗稱的小強。
在尼師的眼中，他們很喜歡到處走，到處遊玩，所以取名叫「艾七桃」；喜歡
遊玩的。

　　無論是「艾剩ㄟ」或「艾七桃」，終其一生，都為了食物而奔波。不過有
人不喜見之就殺害，但在尼師的眼中，他們都只是愛玩而已，把他們趕走就好
，何必為此殺生呢？正如佛陀所說，一切都是為了食物。

　　雖然驅趕「艾剩ㄟ」及體型小於２公分的「艾七桃」皆很容易，不過體型
過大的「艾七桃」對我來說還真有些因難。為了避免麻煩事發生，現在我則都
是盡量把居家整理得乾乾淨淨，心想說只要不種因，就不會得果了吧。不過萬
一真的那一天有大型「艾七桃」遊玩到我家時，到時該怎麼辦呢？其實我還不
知道，不過不殺生是一定的，但能不能驅趕成功，只能看看有沒有機會了。

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戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護，
它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照，
所以，犯戒非關道德的懲罰，而是顯示自己的正念還不夠。 ~ 阿姜查
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