作者: hck8365 (常悟)
標題: 萬法皆空
時間: 2004年12月 3日 19:46:46 星期五

1.	所謂的佛法是因眾生而有'如果沒有了眾生當然也就沒有佛法'眾生和佛
法是互相依存的'並不能獨自而有'所以無自性'也就是自性空'佛法與眾生其所謂的
有'乃因外緣'才有顯示'但外緣會因時空不同而變異'所以外緣是不穩定的'不實在
的'也就無自性'自性是空'金剛經裡面有佛陀說;[若人言;如來有所說法'既為謗
佛]'佛陀的意思是諸法其自性本空'也就和般若波羅密多心經的[是諸法空相]相呼
應'在此請行人參究一下金剛經裡面最主要的重點之一;[佛說…即非…是名…]此三
句極重要'要充分的了解'不能分割解釋'才能真解佛陀意思'第一句'[佛說]…此句
是因為教化眾生'而有方便之說法並無自性'第二句'[即非]…佛所說的法是依眾生
而說'所以沒有自性'也就是自性空'所以佛陀要解釋上句[佛說]自性空'第二句才說
[即非]'即非也就是說上一句的[佛說]是因方便說法的'無自性'不實有的'第三句;
[是名]'也就是說佛陀所說的法'只是因眾生而方便說'其說無自性'因此說的種種
法'只能以假名而立'也就是依眾生而說'所以說[是名]'是名就是一般人所說的假
名'假說'要注意此三句是佛陀以自性[佛性]而說'不是一般外緣的自性空來說º
2.	人也是依四大假合因緣而生'當然人也是無自性'如果人沒有意識[種
子]'和血肉[水]就不能有人[果]'這也是因緣論或是說輪迴論的憑據'意識是因[種
子]'血是緣[水]'人就是因緣假會而生[果]'因緣有生有滅所以說假會'緣起人生'緣
滅人逝'當然輪迴也是無自性'人出生到老之後就要死'死後還要以不一樣的形態再
投胎出生'人並不是永遠的是人'所以無自性'人無識或血不能自生'所以是自性
空'當然其他萬物皆一樣無自性'不能單獨自有'也就是車子本來也不是車子是一堆
鐵器和合而成的'書也不是本來就是書'是要紙和印刷機'墨水經人加工才成書的'沒
有印刷機和紙'墨水'工人加工和合就不可能有書的'所以書是沒有自性的'也是自性
空º

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