發信人: kftseng.bbs@buddha.nsysu.edu.tw (矜羯儸), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 請問逆境﹍續2
發信站: [鹿苑]五明學館 (Fri Oct 15 08:28:05 1999)
轉信站: Lion!nsysu-news!VIDY
來  源: buddha.nsysu.edu.tw

==> 於 芭樂 (shy.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw) 文中述及:
: 佛陀的咒語唯有佛與佛才能知曉  佛法有顯密  而楞嚴咒是屬於密部
: 所以不知道其義效用較大

        所以貪求功效的人就不求甚解. 於佛法中無有增益不得其門而入,
        這種現象可謂: 天堂有路你不走, 地獄無門闖進來.

: 請問有哪裡錯誤  可以提出來討論呦  可以用三法印來辨別

        1. 上面你說的那一段就是問題.
        2, 你說他是觀音轉世那是第二個問題.

        諸行無常、是生滅法,
        生滅滅已、寂滅為樂.

        說他是觀音再來就已經違反三法印之諸法無我. 人無我違反, 法無我
        也違反.

        我對這些問題沒興趣, 所以我不打算辯論, 我只能提醒, 在他引用的
        資料很多地方都有引用錯誤. 所以既然你知道三法印的話, 就請自便.

        我不對別人的生命負責, 所以有任何問題都由該人自行承擔, 一切與
        我無涉. 我也不會想要度人, 我不作那種從來就沒有發生過的事情.

        有人引用馮馮的天眼通證明某些人是誰在來? 就我所知, 馮馮在見過
        證嚴法師之後, 法師告訴他一句話: 好好安心. 從此他不在使用他所
        說的天眼通(當然我不知道他是不是真的有天眼通), 所有出版的書籍
        撤掉. 他應該知道其中有很多問題. 就觀念上來說, 他的書對於一些
        事物的講法只是傳統民間信仰的層次, 在佛教上反而甚少提及, 於起
        正見沒有幫助. 拿那些資料來證明我個人是完全不予承認, 也無參考
        價值.

        我沒興趣在於否定宣化法師的宣教, 他要怎麼講是他的自由, 但讀經
        要看原本才能夠比較貼近原始的意義, 別人解釋的是他的講法, 沒必
        要跟著別人的講法走, 自己該找屬於自己生命的路途.

        現在人的問題: 只要看不順眼也沒立場反駁的就用那一套 -- 那是顯
        教的講法, 密教的講法比較高級, 可以違背顯教的教示; 你們修顯教
        的什麼都不懂, 不懂密教的無上大法. 請注意: 佛法純一無有二別, 
        這樣分很明顯就已經不是佛法. 況且連我是修什麼的都摸不清底細就
        已經這樣分了, 這不是很可笑嗎? 唉!
--
慈濟捐款帳戶：0688779-1 請註明 921 賑災捐款
為號召更多的人響應救災行動, 重建我們的家園。請將以下的 HTML 指令加入您的首頁
<script language='JavaScript'>
   iwin=window.open("http://www.tzuchi.org.tw/taiwan.htm","iwin",
   'status=no,toolbar=no,location=no,menu=no,width=350,height=260');
</script>
Ξ Origin: [鹿苑]五明學館 <buddha.nsysu.edu.tw> [FROM: 140.117.100.125]