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作者: 藍風鈴
標題: 《魔相應》
時間: Sat Jan 21 08:43:07 2017
【《魔相應》。魔王波旬調侃三名女兒】
雜阿含經裡有一段《魔相應》，裡面記載佛陀與魔波旬之間的對話。在眾多天人中，
大梵天王和帝釋天王，二人是佛陀的大護法。而魔王波旬則喜歡跟佛陀唱反調。
佛陀成佛後，梵天王即前來請佛陀說法；相反的，魔王波旬則前來勸阻佛陀說法，並
期望佛陀入滅。
其實這種情況正是此世間的寫照，於此世間，常有人說善法，行善道，做善事；但也
有人說惡法，讚揚惡法，做惡事。一正一反，同時並存於此娑婆世界。
1092經是雜阿含經裡，唯一提到魔王有三名女兒的經文。此三女名叫：愛欲、愛念、
愛樂。名字取得真好，都跟愛欲脫離不了干係。
這三女變化出各式各樣的女人，意圖迷惑佛陀，佛陀當然不為所動。換了凡夫俗子，
見到天仙美女，難免貪欲翻攪，意亂情迷；即使是在夢中，在胡思亂想中，都會失去
正念。
三女迷惑佛陀失敗後，返回魔宮，還遭到其父魔波旬的調侃。從這點看來，魔波旬與
其三名女兒，與人世間之父女也無差異！
經典中，佛陀對欲界六天的天人世界並沒有廣說、詳細介紹，因此我等不甚了解彼天
人世界究竟如何。在人間，子女乃父精母血所生，從而建立家庭倫理，舉世皆然。
然而天人乃由意所化生，於與自己有緣之天人處化生，從而形成所謂的『家人』關係
。這點對於人類來說，總是覺得非常特別。
雜阿含1092經經文如下
http://agama.buddhason.org/SA/SA1092.htm
藍風鈴
2017/01/21
LinkTitle: 雜阿含1092經
LinkTarget: http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fagama.buddhason.org%2FSA%2FSA1092.htm&h=ATM50aqmWYu7ZP4z8EdGoU7VqK0GcDGY7G4W8ijgHKHYWwZR3zPXxzG7L9zI34egFWHEsjYUXeeNC32Ey8MP2UMx4yyv4oI5Lpy-jcAh5m0tyXgSho5Eloqd97f8mSF5ZA&s=1&enc=AZPPn4sPz1IhhBRELGaNXvGVvh_xmfOHF-tLF_4K_iNcIRsmy0WGgcmoq-e6KNE3OE6s7pKLInYHC9nJtYrCOdnd1LzTQTPo4F_-QZptwbUhpQ
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From: Chris Lee
Time: Sat Jan 21 12:14:22 2017
有人知道天主教和回教的上帝是梵天王還是帝釋天嗎？或是其他？謝謝！
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From: Rexon Han
Time: Sat Jan 21 21:08:20 2017
各人自己信自己的 別拿別人的信仰對象來比較或類比
世間法由此妄念而起
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From: 羅思
Time: Sun Jan 22 09:25:01 2017
聖非聖，魔亦非魔。若稱魔者為魔者，聖者亦非聖者。我佛，“慈”與“悲”。
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From: 邱大剛
Time: Mon Jan 23 00:36:14 2017
帝釋天未曾說過自己是造物主，他並沒有這種錯誤的認知，因此會自稱是造物主的，
不會是帝釋天。
一些學者推論一神教主是梵天，是因為根據佛經記載，在一個新的世界的成、住、壞
、空的「成」劫，剛開始時，梵天是第一個生出在這個世界的眾生，之後其他的眾生
才漸漸出現，梵天看到這個現象，就以為其他眾生都是他所造的，只是一種誤認，也
不算是故意說謊。直到佛陀指出他的見解的問題，他才發現自己搞錯了。
不過現代的一神教各教會所信的不見得是相同的，各自有各自所接觸的，有的教會強
調乩童式的感應，則所接觸的甚至可能只是低級的鬼神修羅，連天都還稱不上。
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From: 羅思
Time: Tue Jan 24 07:36:57 2017
我覺得任何一個宗教，陷入“權柄”與“利益”之執著，已非信仰原創者之初心
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From: 羅思
Time: Sun Jan 29 08:42:17 2017
初學者問題(1):何為欲界六天?(2)欲界六天的各天思考有何差異?(3)此故事與摩詰經
“天女散花”的故事有何異同的概念?(4)戲如人生人生如戲，此故事在古代與當代人
生現象中有何省思?(若古代有的故事，當代又一次又一次演出，幾百幾千年來，我們
只是在時間的變數中換了行頭道具及重新排列組合更換演員對戲罷了。)
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From: Jiss Ye
Time: Sun Jan 29 16:43:47 2017
有不少禪修法友.是可以回憶起前世在天界、夜叉、鬼道！~ ^_^
禪修法友.有不少人能經由禪定.而回憶起前世.
由於.有能力憶起前世的禪修法友.也不在少數.
經由大家交叉比對的互相驗證之後.大概也能累積出一些經驗.
依據這些經驗.就大約可以判定[某人所回憶起前世之事]是真實的呢?或是幻想的呢?
我想起了幾個案例.供大家參考.
大家就當我是吹牛說故事吧！~ ^_^
(1)
一位法友.也是我熟識法友的女兒.我把它當成[姪女]看待.她有先天心臟病.身體不好
.真是會讓人[心疼]的！
她告訴我:
【在國外偏僻窮困的道場禪修時.間歇性的發燒.也沒有醫藥.身體極度不舒服時.就入
無色界禪定中休息.入定幾小時之後再出定.
入無色定之後就沒有色身的感覺了.但是出定後一樣是繼續痛啊.
就這樣.發燒了半年.也忍耐了半年.病症才慢慢轉好....】
我心疼的罵她:
【妳怎麼能忍耐半年的發燒呢?這會有生命危險！不要拿生命開玩笑啊！】
她一臉憂懼.幾乎快哭出來的對我訴說:
【透過禪修.我觀察到我的前世是[夜叉]！
回憶起夜叉痛苦不堪的生命.我真的很害怕！我不想再當夜叉了！我不想再輪迴了！
我好害怕輪迴！
相較之下.發燒的痛苦.根本就不算什麼了！】
(2)
十幾年前.我在緬甸的禪修道場.水土不服.接二連三的生病.
我劇烈嘔吐、拉肚子.即使全身裹著厚棉被.我依然全身發冷、發抖不止.徹夜難眠！
由於此地是瘧疾疫區.我懷疑我是感染了瘧疾.我心裡是暗叫不妙啊！
因為我在此之前.患嚴重的肝病.頻臨死亡.住院半個月後勉強出院休養.至今仍未痊癒
.
我要來此地禪修之前.有先跟醫生商談.醫生阻止我來此瘧疾疫區！
醫生說我的肝病至今未癒.如果不小心再感染上瘧疾.雪上加霜.生命難保！
因為治療瘧疾的特效藥是[奎寧]！而[奎寧]毒性很強、副作用非常的嚴重、非常傷肝
....
於是我告訴同房的室友:
【我有嚴重的肝病.至今仍未痊癒.如再感染瘧疾.或許就小命不保了！如果我死在這
裡.請轉告大家:這是我自己的業.千萬不要怪罪道場、連累了道場！]
結果.我很幸運:
當時的禪修法友之中.有一位是來自新加坡的醫生.
他熱心的為我義診.經過他的細心治療及法友們的關照.約3個星期.這病痊癒了！
我很感謝這位醫生法友.
但讓我更感興趣的是這位醫生法友的"來歷".
我經常在各地的禪修道場"打混"！~ ^_^
雖不敢說閱人無數.但也看過各式各樣的禪修者.
而這位禪修的醫生法友.給我的感覺很是特別！
因為他的氣質非凡:
{言談舉止之間.自然的流露出非常寧靜祥和、清淨細膩的氣質！}
當我站在他身旁時.我竟不自覺的小心屏息！自慚形穢的覺得自己太粗糙、太粗魯了
！
我打聽了一下:
原來他的前世是欲界天人.他是由欲界天投生來人間的！
所以還保有著一些欲界天人的殊勝氣質！
我問:{他的天人氣質這麼明顯.他不像是天福壽盡.不得已才轉為人身的.他為何投生
人間呢?}
法友答:{他前世在天界.有跟一位天界的禪師修行.而這位天界的禪師現在投生在人間
.他也就追隨禪師投生人間...至於這位禪師是誰?你心裏有數.用不著我多說....}！~
^_^
(3)
十幾年前.我問一位禪修法友:
{...您上輩子在天界.聽說天人只會貪圖享樂而不修行嗎?}
法友答:
{不是這樣的！確實有很多的天人只會貪圖享樂而不修行！
但是.也有不少的天人也在認真的修行！
甚至.有時天王也會現身.親自教導天人修行.....}
！~ ^_^
(5)
有一位禪修法友.
她初學禪修時.發現從天上照射下來一道奇特的光明.?罩在她的身上.
她問禪師.這是何緣故?
禪修笑答:[妳先把禪修修好.妳以後就會知道了....]
後來.她修到八定之後.接著轉修觀禪...
她就發現:原來她的前世是梵天界的天人！她以前在梵天界的朋友.在天上看到她在人
間修行.於是就特地的放光祝賀她.以示隨喜！~ ^_^
(4)
禪修法友告訴我:
有一位很有科學實驗精神的禪修者！~ ^_^
他聚集了四位禪修者~這四位禪修者的禪定力都很好.而且都不懂經典.他們事先並不
知道經典中對天界的描述.
然後.他們一起入定觀察天界.
出定之後.四位禪修者各自說出自己所觀察到的天界樣貌.
經過互相比對.發現大家所看到的天界樣貌.全都吻合無誤！
接著.再翻開經典(尼科耶).比對經典中對天界的描述.
發現與經典所描述的.也是吻合無誤！~ ^_^
*** *** ***
以上幾個案例.大家就當成是:茶餘飯後的閒聊.聽聽就好！
就當我是吹牛說故事吧！~ ^_^
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From: 羅思
Time: Sun Jan 29 16:50:04 2017
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From: 藍風鈴
Time: Sun Jan 29 17:38:02 2017
你的故事很有意思。
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From: 羅思
Time: Sun Jan 29 18:29:04 2017
Jiss提供的故事我並不會當"怪力亂神",我也聽過大學老師們補充的故事,他們親自的
經歷與親友的經歷.
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From: 羅思
Time: Sun Jan 29 18:41:31 2017
所以那種"境"還沒到個"境"無法領受,也很難文字語言說.就像有的人不管在人生路上
得惠於多少"接駁車"的"渡"一里程,但還沒到時候要閱讀佛經還是無法發自內心主動
.不過,有禮佛之心及善心,佛即庇佑保護"吉祥"了吧(我想佛的慈悲祂會庇護善心的人
)
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From: 藍風鈴
Time: Tue Jan 31 21:57:21 2017
雜阿含594經記載，曠野長者疾病命終後，生於【無熱天】，無熱天乃【五不還天】
之一，為三果聖者所生之處。
曠野長者生於無熱天後，『為諸天人大會說法，彼諸天眾悉受修學。』
所以天人雖生於天界，仍會繼續修行不墜。
原經文如下：
http://agama.buddhason.org/SA/SA0594.htm
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From: 藍風鈴
Time: Wed Feb 01 08:05:19 2017
【色界天】和【欲界天】又不一樣了！
色界天人並沒有飲食和男女之欲，而且色界天是修行禪定有成就的人才能往生。
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