作者: 邱大剛
標題: 祝福他人得善報
時間: Sun Jan 10 21:51:17 2016

「祝福他人得善報」

《雜阿含經》卷四十七第1241經記載給孤獨長者說凡是在他家的人都有淨信，凡是在
他家命終的人，一律都升天。

原來他在日常生活中就廣結善緣，時常教人三皈依，有求於他的人則得先受三皈五戒
，自然在他家的人通通都受過三皈依、了解佛法，而有淨信了。

另外他在供養三寶接受佛陀或僧眾祝福時，都請佛陀或僧眾迴向給他的親友及眾生：
「皆稱其名，而為咒願。又從世尊聞稱名咒願因緣，皆得生天。」

以善心咒願祝福他人有善報，是佛陀所說的世間正見之一，如《中阿含經》卷四〈業
相應品2〉第20經波羅牢經：「有施有齋，亦有咒說，有善惡業，有善惡業報，有此
世彼世，有父有母，世有真人往至善處，善去善向，此世彼世，自知自覺，自作證成
就遊。」(CBETA, T01, no. 26, p. 447, c12-15)

《雜阿含經》卷二十二第592經、卷三十七第1031經都記載給孤獨長者初次見佛即得
四不壞淨，證得初果。所以對佛說過的話，都能以 100% 的信心，在日常生活中歡喜
奉行。

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LinkDescription: 「祝福他人得善報」  《雜阿含經》卷四十七第1241經記載給孤獨長者說凡是在他家的人都有淨信，凡是在他家命終的人，一律都升天。  原來他在日常生活中就廣結善緣，時常教人三皈依，有求於他的人則得先受三皈五戒，自然在他家的人通通都受過三皈依、了解佛法，而有淨信了。  另外他在供養三寶接受佛陀或僧眾祝福時，都請佛陀或僧眾迴向給他的親友及眾生：「皆稱其名，而為咒願。又從世尊聞稱名咒願因緣，皆得生天。」  以善心咒願祝福他人有善報，是佛陀所說的世間正見之一。  《雜阿含經》卷二十二第592經、卷三十七第1031經都記載給孤獨長者初次見佛即得四不壞淨，證得初果。所以對佛說過的話，都能以 100% 的信心，在日常生活中歡喜奉行。
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From: Richard  Chou
Time: Sun Jan 10 22:08:34 2016

祝 邱大剛 兄，勝利吉祥，早證涅槃!!!

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From: 邱大剛
Time: Sun Jan 10 22:10:22 2016

也祝 周福福 還有所有社團朋友及眾生，升官發財，勝利吉祥，早證涅槃!!! :D

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From: Richard  Chou
Time: Sun Jan 10 22:11:16 2016

Sadhu ! Sadhu ! Sadhu !

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From: 邱大剛
Time: Sun Jan 10 22:09:36 2016

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%83#一二四一

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From: 林育民
Time: Mon Jan 11 10:44:56 2016

感恩，借分享，祝福吉祥~

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From: Chen Jian
Time: Mon Jan 11 11:45:30 2016

給孤獨長者對佛的信心真是沒話講!!

祝願、請來客居的人向佛三皈五戒

(原來居士也可以做這個儀式，不過給孤獨長者算是特例吧

)等等，然後 長者是以信心相信這些人都升天!! 然後佛才驗證。

這經給我的感想是：聽聞因果=>如是信，而如是行為

(但前提是自己沒有天眼看到眾生往生流轉)，

也能宣稱 彼人升天，再得 佛陀驗證 ，佛陀讚嘆此信心

這對於喜歡 探究背後機制、因緣互動，沒有真實理解就不願意行動的我，真是一個
很大的反面刺激啊orz

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From: Chen Jian
Time: Tue Jan 12 01:21:03 2016

大剛兄好，有個部分我有些小疑問：

「另外他在供養三寶接受佛陀或僧眾祝福時，都請佛陀或僧眾迴向給他的親友及眾生
」，

原文是：又復，我舍供養佛及比丘僧時，稱父母名、兄弟、...，皆稱其名而為咒願
，又從世尊聞稱名、咒願因緣，皆得生天。

我的疑問：是否是 給孤獨長者 自己稱 想要祝願的人 的名字嗎？ 還是  有經典提
到  若施主想迴向給誰，是要請 僧眾 迴向，這裡我也不太清楚，故想問一下。

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