作者: 邱大剛
標題: 什麼是「鞞提訶牟尼」
時間: Sun Oct 11 01:10:49 2015

什麼是「鞞提訶牟尼」

《雜阿含經》第1143經「阿梨摩訶迦葉於阿梨阿難，鞞提訶牟尼前為比丘尼說法」，
什麼是「鞞提訶牟尼」？

1. 莊春江居士的解釋是：

「毘提訶牟尼：另譯作「鞞提訶牟尼」，指「毘提訶族人的聖者」，參看「牟尼」，
有關毘提訶族與釋迦族的關係，請參看《初期大乘佛教之起源與開展》第325頁。(同
義詞「毗提訶牟尼」)」

《初期大乘佛教之起源與開展》則寫道：「這六族 ，從釋迦到酥摩，都在恆河以北
，沿喜馬拉耶山麓而分布的民族。這東方各族，實為廣義的釋迦同族。理解恆河北岸
，沿希馬拉耶山麓分布的民族，與釋迦族為近族，那末「世尊出在波夷那」 ，阿難
稱「毘提訶牟尼」，都不覺得希奇了。 」

不過還是不解，一般認為釋迦牟尼佛和阿難是堂兄弟，是父系的近親，為何釋迦牟尼
佛就是釋迦的牟尼，阿難卻稱為鞞提訶的牟尼？這我在《佛本行集經》有查到一種傳
說：

阿難在從佛出家前曾寄居鞞提訶國守禁語的戒，被當地人視為仙人，而稱作鞞提訶牟
尼。「牟尼」是「寂默」的意思，也可指聖者、仙人。

詳細內容下封再貼上供參考。

2. 明法比丘在《巴漢詞典》中的解釋是：

SA．16．10．/II，175．︰Vedehamuninoti pa??itamunino．Pa??ito hi 
???asa?kh?tena vedena ?hati sabbakicc?ni karoti，tasm? “vedeho”ti 
vuccati． Vedeho ca so muni c?ti，vedehamuni．（鞞提訶牟尼︰智者牟尼。智者
努力以智慧、知識做所應做的事，因此稱為‘鞞提訶’。 ‘鞞提訶’ 結合‘牟尼’
，為‘鞞提訶牟尼’。）

巴利詞辭典是有的將 vedeha 另說因為詞源學所以等於 wise。不過「鞞提訶」、「
毘提訶」在漢譯的整部大正藏的不同部派的經律論中沒見到這麼解的，像《翻梵語》
卷八解作：

鞞提訶國：應雲毘地呵，亦雲鞞提，譯曰「種種體」也，亦雲「四維」。(CBETA, 
T54, no. 2130, p. 1035, b4-5)

因此暫且不論。

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From: 邱大剛
Time: Sun Oct 11 01:11:21 2015

《佛本行集經》卷二十一：

阿難意欲捨家出家，然其父母，不聽出家。

[... ...]

爾時，阿難作如是念：「我之父母，決不聽我捨家出家。」作是念已，即在其家，取
五百枚波利沙般，私往至於毘提耶國。而彼聚落有一長者，是其父王舊日知識，將此
五百波利沙般以相付囑，而語之言：「今以此錢付囑於汝，為我食直，我若須食而來
此者，必將此錢為我買食。當至之時，汝亦不須問我來所，但我到此，汝必當知須食
故來。」作是語已，至於空閑阿蘭若處，受無語戒，行住坐臥，默然不言。須食之時
，默然來至寄錢之家，寂靜而坐默受飲食，食訖還復默然而去。

[0919b21] 時，彼聚落所居諸人，數見阿難釋種童子默然行住去來坐臥，見已問言：
「仁者是誰？」爾時，阿難亦不言語以報彼人，還復如本默然而去。時彼人輩各相謂
言：「此之仙人，應是毘提耶國而出。」作是語已，為其立名，稱為毘提耶國仙人。

[0919b27] 爾時，阿難父母聞人說如此語，阿難從此逃遁，往至毘提耶國城邑聚落，
受不言戒，行仙人行而得成仙。聞已即遣使人，往至謂言：「子子！汝若決定不住家
者，但來向此，於我釋種童子之邊而出家耳。」

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From: Lucia Henderson
Time: Sun Oct 11 07:00:59 2015

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