作者: 林一會
標題: 前幾天開始讀「好讀雜阿含經」
時間: Sun Jun 21 18:50:33 2015

前幾天開始讀「好讀雜阿含經」，謝謝你們出版這樣的普及讀物∼∼∼有個問題，谷
歌大神沒有回答，冒昧先留言請教了。為什麼有的篇章，在「佛說此經已，諸比丘聞
佛所說，歡喜奉行。」之後會有幾個單詞短句呢？那個是什麼？例如29經和36經的文
末。  另外，還想問一個經義的問題( 這應該在網路讀經班發問嗎，但現在應該讀到
很後面了吧？可以問前面篇章的問題嗎？)：第23經的：斷愛欲，轉去諸結，正無間
等，，，，「正無間等」的解釋，我還不大瞭解，可以請問把這四個字拆開成各個單
字的解釋嗎？  以上，非常感謝∼∼∼

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From: 鍾盛義
Time: Mon Jun 22 06:28:31 2015

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等

[陳義孝佛學常見詞彙]

．平等之義。．等級之義。．等類之義。

無間

[陳義孝佛學常見詞彙]

無有間斷。

無間等

[阿含辭典 (莊春江)]

突破；洞察，另譯作「現觀」，用於表示證入初果（由「凡夫」突破進入「聖者」）
或證入阿羅漢果（由「有學」突破進入「無學」）的情境。

正無間等

[阿含辭典 (莊春江)]

不偏不倚地進入「無間等」，即證入了「無間等」，參看「無間等」。

§我發現這個站的功能幾好用,   http://buddhaspace.org/dict

123#

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From: 林一會
Time: Mon Jun 22 13:03:20 2015

好讚的解析！那麼此經中的正無間等，應可解釋為「證(入)」「初果或阿羅漢」「之
等級」(之流)。：)

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From: Ming-Hong Bai
Time: Mon Jun 22 14:12:03 2015

林一會：為什麼有的篇章，在「佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」之後會
有幾個單詞短句呢？那個是什麼？例如29經和36經的文末。

經末的偈頌通常稱之為「攝頌」，是古代印度人記憶經文內容及次序的方式。可以參
考第七經註解1 的說明：

 ヾ 無常及苦空，非我正思惟，無知等四種，及於色喜樂：此頌是將《雜阿含經》第
1經至第7經的關鍵名詞整理出來，以方便記憶。佛陀在世時，說法皆由弟子背誦而流
傳，結集經典時弟子將關鍵名詞以頌偈代表，以避免遺漏、並協助憶念。這叫作「攝
頌」。《雜阿含經》中通常是以每十經為一頌，第1經其實是四本經（無常、苦、空
、非我）的合併，所以此攝頌其實也含括十經。

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From: 林一會
Time: Mon Jun 22 16:42:19 2015

謝謝白師兄的解答，漏讀了這個解釋，現在清楚了！

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From: Linus Hsao
Time: Tue Jun 23 16:15:32 2015

『無間』就是『無有間隔』的意思，以『無間地獄』來說就是受苦的時間『無有間隔
』，無時無刻處在痛苦中一刻不得休息。

以學佛者來說，一開始實修時如安般法觀呼吸時，我們會體驗到有小段時間心會停下
來而產生離欲平靜的"樂"，然後妄心又起。這就不是『正無間等』或『無間等』。

當有一天同學能無時無刻保持在離欲的狀態時，就達成了『斷愛欲，轉去諸結，正無
間等』

需注意的是，欲有三種，欲界/色界/無色界。欲界欲容易觀察，色界無色界則難∼

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From: 林一會
Time: Thu Jun 25 23:07:57 2015

謝謝Linus師兄的多樣點撥和提醒，佛法甚深微妙，亦是如人飲水……能有這麼多善
知識在此切磋琢磨，真是萬幸！！願大家體證實相，究竟苦邊，無住生心！！

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