作者: 邱大剛
標題: 不管在家出家，於恐怖處都可念佛
時間: Sun Jun 14 20:51:26 2015

「不管在家出家，於恐怖處都可念佛」

《雜阿含經》第980經是教商人在曠野覺得恐怖時可念三寶，因為商人旅行各處常經
過人跡罕至的地方；第981經是教出家眾在沒有人煙的地方若覺得恐怖也可念三寶，
因為出家眾常會在阿練若處（寂靜無人的地方）修行。

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From: 邱大剛
Time: Sun Jun 14 20:51:38 2015

http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%BA%94#九八一

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From: 黃瓊儀
Time: Sun Jun 14 21:45:00 2015

據說落海的女學生在海上漂流的時候，不斷地口念阿彌陀佛，最後終於獲救了呢! 所
以，即使在茫茫大海裡，念佛也是很有用的!

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From: 邱大剛
Time: Sun Jun 14 21:52:10 2015

呵呵，海上的確也是空曠無人處 :D

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From: 鍾盛義
Time: Sun Jun 14 21:57:20 2015

這個女學生的新聞報導。

http://udn.com/news/story/7316/956895-%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E6%BC%82%E6%B5%81
21%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%B0%91%E5%A5%B3%E5%A5%87%E8%B9%9F%E7%8D%B2%E6%95%9
1

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From: 邱大剛
Time: Sun Jun 14 22:21:23 2015

在律藏中有記載，荒野中有時會有惡鬼神、修羅、夜叉一類，乘機製造橫難以害人，
像是倩女幽魂的佬佬把人害死後拘禁使喚，這一類的。若是在這種情況，則念佛除了
讓人起正念而無懼外，也有外在的效果，讓惡鬼神不敢亂來，或由善鬼神加以護祐，
等待搜救團隊的到來。

當然，我不是說這位半夜跑去玩香蕉船的同學是被惡鬼神製造橫難（半夜玩香蕉玩出
事自己也得負責...），只是在律中有相關記載，有這種可能性供參考。

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From: 邱大剛
Time: Sun Jun 14 22:33:53 2015

律中二則相關記載如下。一般人不容易碰到這種事，深山中的比丘看來是到太深山且
太危險的地方了 :p 佛陀後來就叫他們不要再去這種危險的地方。

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《十誦律》卷57：「憍薩羅國有一比丘，深山林中獨住，有非人女來，語比丘言：「
共作婬欲來。」比丘言：「莫作是語，我是斷婬欲人。」女言：「汝若不來，我當破
汝利與汝衰惱。」比丘言：「隨汝作，我不共汝作婬欲。」作是語已中夜比丘臥眠，
鬼女合納衣持比丘著王宮內夫人邊臥眠。王覺見已問言：「汝何人耶？」比丘言：「
我是沙門。」「是何沙門？」答曰：「我是釋子沙門。」王言：「汝何以來此？」比
丘以是事具向王說。王言：「汝何用在深山林中住，為惡鬼所嬈？汝去。我知佛法故
，不與汝事。」是比丘有大事得脫，向諸比丘具說。諸比丘以是事白佛，佛言：「從
今日如是無人深山林中可畏處不應住。」

憍薩羅國有一比丘，阿蘭若處住，有毘舍遮鬼女人來，語比丘言：「作婬欲來。」比
丘言：「莫作是語，我是斷婬欲人。」鬼女言：「汝若不作，我當破汝利與汝衰惱。
」比丘言：「隨汝作，我終不與汝作婬欲。」比丘夜臥，鬼女以納衣裹，持著酒舍酒
?中。酒家人明日見比丘在酒?中，問言：「汝是何人？」答言：「我是沙門。」「是
何沙門？」答言：「釋子沙門。」問言：「汝何故在是中。」比丘具說是事。酒舍人
言：「汝去！」比丘以從是大事得脫故，向諸比丘說。諸比丘以是事白佛，佛言：「
從今日比丘深山林中空處可異無人處不應住。」」(CBETA, T23, no. 1435, p. 425,
b21-c16)

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From: Russ Wang
Time: Sun Jun 14 22:54:51 2015

邱大剛 聯想到巴利文《小部經》所記載的《慈經》，好像也是因為比丘在森林深處
修行，被原本居住在此的鬼神打擾，所以佛陀才宣說的一部經，這也成為後來修慈心
禪的依據。不過我在專站上找不到相關的連結 ..... :P

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From: 鍾盛義
Time: Sun Jun 14 23:43:27 2015

§ 關鍵字：惡鬼神

《雜阿含經卷第四十七（一二五五）》

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「譬如有人有匕手劍，其刃廣利。

有健士夫言：『我能以手以拳椎打汝劍，令其摧碎。』

諸比丘！彼健士夫當能以手以拳椎打彼劍，令摧碎不？」

比丘白佛：「不能。世尊！彼匕手劍其刃廣利，

非彼士夫能以手以拳椎打碎折，正足自困。

「如是，比丘！若沙門、婆羅門下至如??牛乳頃，

於一切眾生修習慈心，若有諸惡鬼神欲往伺求其短，

不能得其間便，正可反自傷耳。

是故，諸比丘！

當如是學：『數數下至如??牛乳頃，修習慈心。』」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

§ 話雖如此，若有惡鬼神處當仍應遠離之。這麼多地方,

何苦專挑危險的地方。

123#

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From: Ven  Juexu
Time: Mon Jun 15 14:20:31 2015

一般來說，佛有為比丘制定學處就是莫入難處，在這難處，也就是指著有生命危險，
或是有破戒的危險。

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From: 喬瑟夫
Time: Mon Jun 15 16:39:33 2015

我是商人

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From: 喬瑟夫
Time: Mon Jun 15 19:13:59 2015

商人那邊有利益就往那邊鑽，我是想，佛陀慈悲，佛陀為我們這種人教這種法

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From: 邱大剛
Time: Mon Jun 15 19:19:20 2015

要拿到比別人高的利潤就會有比別人高的風險，更須要抱佛腳了 :p

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From: 喬瑟夫
Time: Tue Jun 16 13:17:37 2015

我是把佛當靠山，哈哈

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From: Chen Jian
Time: Thu Jun 18 11:38:39 2015

那兩個故事蠻好笑的，鬼都有任意門嗎XD 哈哈哈  把比丘傳送到奇怪的地方去，我
自己是想：可能比丘有戒德還是福德力，鬼要加害也不容易，只好把他傳送去容易破
戒的地方，這樣看來：若自己不破戒，外面的惡緣終究不是最大的重點，可是我是一
般人，惡緣能閃則閃，小弟我遇到惡緣有時都會難過很久QQ

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