作者: chakwos (五五) 看板: BudaDigest
標題: 中阿含卷四十四(170-171)題解
時間: Mon Mar 25 22:14:01 2013

　　本週進度題解如下：


　　卷四十四（一七○）《鸚鵡經》


本經敘說鸚鵡摩納家之白狗，前生即是其父都提，佛為鸚鵡摩納都提子舉證說
明，並言其父係因增上慢，故生於下賤狗中，鸚鵡摩納都提子聞知，放下瞋恚
心而生善心。並問何故人身有高下、妙不妙之別。佛又為說人之所以有壽命長
短、健康多病、美醜、威德、財產、智慧多寡與家庭貴賤之別等之因緣。卷三
十八第一五二經與本經經名相同。

Ref.

中部(M. 135.C?lakammavibhavgasuttaj 小業分別經)、
宋•天息災譯分別善惡報應經(大一•八九五)、
失譯•佛說兜調經(大一•八八七)、
劉宋•求那跋陀羅譯佛說鸚鵡經(大一•八八八)、
隋•瞿曇法智譯佛為首迦長者說業報差別經(大一•八九一)、
宋•施護譯佛說淨意優婆塞所問經(大十七•五八八)。



　　卷四十四（一七一）《分別大業經》


本經敘說有一外道哺羅陀子向尊者三彌提說曾面從沙門瞿曇受「身口業虛妄，
唯意業真諦。或有定，比丘入彼定無所覺。」三彌提斥其誣謗，謂此非佛言。
尊者大周那聞之，盡告阿難，並共詣佛所請教世尊。佛告以若故意作樂業，作
已成者當受樂報；苦、不苦不樂業及報亦如是。並言分別大業經，謂有離十惡
，死後或生天界，或生地獄者；有不離十惡，死後或生天界、或生地獄者。見
此，沙門梵志或許會否認善惡之行業與果報之相應。但其中因果複雜，不可以
表相之見來限定行業應報之不同。


Ref.

中部(M. 136.Mah?kammavibhavgasuttaj 大業分別經)。



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