作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaDigest
標題: Re: [線上版複習]卷8第200經，註解：增上法
時間: Sun Oct  7 12:45:25 2012

>     看文義，似乎不是這個解釋，因為一開始佛陀就觀察到羅侯
> 羅「未堪任受增上法」而叫他跟別人講解五受陰，因此他講解了
> 「五受陰」、「六入處」、「尼陀那」等法，這些法都是在講世
> 間運作的。等到他「堪任受增上法」後，才跟他講「無常」這樣
> 的解脫法。

    根據以上討論，加入以下作第200經的讀經拾得：

[讀經拾得]

從本經可知，為他人講解佛法，也是一種修行。

《長阿含經》卷8〈9眾集經〉也提到，為他人說佛法，是「五解脫入」（從大師
聞法、受持諷誦、為他人說、思維分別、於法得定）之一，能讓修行者分別法義
後得法喜，得法喜後得輕安，得輕安後得定、得定後得實知見而解脫。(CBETA,
T01, no. 1, p. 51, c3-12)

本經記載佛陀觀察到羅?羅「未堪任受增上法」，而要羅?羅漸次為人講解「五
受陰」、「六入處」、「尼陀那」等法，這些法都是在講世間運作的。羅?羅在
為人解說的過程中，也加深了自己的修學基礎，等到羅?羅「堪任受增上法」後
，佛陀才跟他講「無常」等等出世間解脫法（「增上法」）。這也符合佛陀一貫
的由淺入深教導弟子的方法，通常先由「施論、戒論、生天之論，欲為穢惡，漏
不淨行」等世間法開始解說，等到弟子心開意解，才教導苦集滅道等出世間法，
弟子也很快就得法眼淨了。《增壹阿含經》卷14〈24 高幢品〉(CBETA, T02,
no. 125, p. 616, a2-9) 等許多經典都有記載佛陀這個由淺入深的次第。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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