作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaDigest
標題: Re: 雜阿含經卷三68經讀經拾得
時間: Tue Oct  2 17:04:43 2012

    謝謝 Heaven 的清楚解釋。

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > > 而六入緣觸這一段，是省略了六境及六識，我覺得只有這樣才能解釋的通。
> >     這也是一種解釋，而且直接得多。想請問以 Heaven 的理解，「名色緣
> > 六入處」的微觀解釋為何？我在北傳經論還沒看到很清楚的微觀解釋，請教
> > 南傳在此處的解釋或模型為何？
> 在文中，指出了：「當業生色生起時，它們緣助也是屬於業生色的五淨色生起。」
> 這裡是說明了「名色」中的「色」緣生了六入處的前五根。
> 《阿毘達摩概要精解》第六章有提到，五淨色是「業生色」，業就是過去的「思心所
> 」，所以這一世的五根（五淨色）也是過去世的「思心所」所緣生的，這裡是說明了
> 「名色」中的「名」緣生了六入處的前五根。
> （以上這一段沒出現在十二緣起的解釋中，是我自己由第六章找到的）
> 以上就是「緣於名色，五處生起」。也就是在微觀中，過去世的思心所成熟，以及
> 業生色的地水火風等色法，緣生了五淨色。

    這樣了解阿毗達摩概要精解的想法了，原來是用「淨色」來作為
微觀解釋，那就須要在禪定中觀了。

> 以上就是我所理解南傳阿毘達摩中名色緣六入的解釋。

    這樣也合理。我根據 Heaven 的反饋，先將先前讀經拾得那段刪掉了，
避免任何爭議或可能的誤導，讓讀者自行思考吧。

    如果有同學讀到經中明確的講「名色緣六入處」的微觀解釋的經文，也
還請補充。謝謝。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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