作者: golzen (果任)
標題: Re: 生死智通
時間: 2012年 1月13日  8:32:32 星期五

※ 引述《golzen (果任)》之銘言：

> 至於是否要以佛的天眼看的諸眾生死時、生時，善色、惡色，上色、下色，向於惡趣，隨業
受
> 生如實知才算生死智通，那麼也就是說只有佛才生死智通。那就由各位同學找看其他資料佐
> 證。

   就如《五五》學長《雜阿含》卷三十一（八八五）中所提的：
　【云何生死智證明？謂聖弟子天眼淨過於人眼，見諸眾生死時、生時，善色
　、惡色，上色、下色，向於惡趣，隨業受生如實知；】

或許我們可如此說：「能用天眼，見諸眾生死時、生時，善色、惡色，上色、下色，向於惡
趣，隨業受生如實知者稱之為生死智通。」
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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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