作者: chessjim (nike)
標題: Re: 我讀雜阿含第一經遇到的問題
時間: 2011年 4月17日 19:15:51 星期日

※ 引述《chessjim (nike)》之銘言：
> > 學長你好，我對你的問題有些不明白，想請問一下，
> > 為什麼你說無法觀察到自己的身體是會變化的？ ^^a
> > 譬如小時候的身體與現在的身體是不一樣的，這不就是在變化了嗎？:Q
> > 此外，若就心理的各個層面來說，天氣冷與熱，感受想必會不一樣吧。
> > 也因有了不同的感受，就會有不同的取相、造作出來，於是乎，被我們
> > 視為理所當然的行為－天冷多添衣，天熱少穿衣－就會出現，這不便也
> > 是一種無常的現象嗎？
> > 那為什麼你說無法觀察到呢？:)
> 學長你好
> 1我的意思是我讀第一經的時候
> 無法直接觀察到身體是會變化的(因為第一經沒有提到怎的觀察)
> 但是在第八經有提到觀察法為"過去色是無常,未來色是無常,因此現在色必是無常"
> 第八經的觀察法就是你提到的"譬如小時候的身體與現在的身體是不一樣的"
> 2就心理的各個層面這部分,我的困惑是為什麼分成"受想行識"
> 而不分成意識,前意識,潛意識呢?
> 關於第一點,我發現有時候後面的經文講的比較貼近實修
> 關於第二點,我認為要有禪定才能確定心理層面的分法
> 是這樣嗎?
我希望在編<輕鬆讀懂雜阿含>的時候也許考慮一下這個前後經文與實修次第的問題
--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !122.123.134.171