作者: DavidChiou (邱大剛) 站內: BudaDigest
標題: Re: [讀經班討論番外篇] 初果需不需要禪定力？
時間: Wed Sep  1 20:43:10 2010

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > > > 啊！還是第三項「內正思維」的「思維」，指的就是禪定思維啊？
> > > > （因為「禪」又譯為「靜慮」、「思維修」、「功德叢林」）
> > > > 如果是這樣，那我就沒問題了：初果的確需要禪定力！
> > > 我忽然想到，成就四不壞淨的其中之一就證得初果了，而四不壞淨中
> > > 有一項「聖戒成就」。戒還在定之前，所以初果好像還是有可能不一
> > > 定需要定？:p
> > 我覺得這樣切割的太嚴重了。
> 舉個切割更嚴重的例子，單獨修習佛不壞淨，就可以證初果，
> 這是不是表示連戒都可以不用持了？也不用學法，不用敬僧了。

    嗯，個人覺得這邊諸佛弟子各自有「佛不壞淨」、「法不壞淨」，
可能只是切入點的不同。

    例如佛陀剛成道時，還沒有「僧」，甚至初期的教團還不須要
「戒」（戒是僧團開始有人做錯事後才一項項制訂的），但是證果
的人自然對修行佛法或對佛的信心已是不壞的，不管有沒有名字稱
呼佛法僧或此信心。而且證果後所作所為自然不造三惡道的惡業、
就不會犯戒。

    因此不是說佛法僧戒切成四個，而是一體的概念，或許對某些
人是由「佛」的接引，有些人是由「僧」的接引，有些人不知聽了
誰說佛「法」而悟道，但他們實證後自然就有對佛教修行的不壞信
心，不管是稱作佛法僧戒、佛法、佛、buddha、八萬四千法門，或
是其他名字。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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