作者: magelinus (巫師) 看板: BudaDigest
標題: Re: 『四不壞淨』與『證須陀洹果』
時間: Tue Jul 27 13:50:58 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 謝謝 magelinus 整理這麼多經文 :)
> 這一經（844經）提到：「斷四法、成四法，則成就須陀洹。」若依照本經，
>  magelinus 認為這四法是指的哪四法呢？:p

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《雜阿含經》卷30：「
舍利弗問尊者阿難。為斷幾法。如來．應．等正覺[16]所知所見。
記說彼人得須陀洹。不墮惡趣法。決定向正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

尊者阿難語尊者舍利弗。斷四法．成就四法。如來．應．等正覺記說彼人得須陀洹。
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不墮惡趣法。決定向三菩提。七有天人往生。究竟苦邊。

何等為四。謂聖弟子於佛不信住。則已斷已知。成就於佛不壞淨。於法．僧不信惡戒。
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彼則已斷已知。成就法．僧不壞淨及聖戒成就。如是四法斷．四法成就。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
如來．應．等正覺所知所見。記說彼人得須陀洹。不墮惡趣法。決定正向三菩提。
七有天人往生。究竟苦邊。」
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    只是在『(1)如是四法斷．四法成就。如來．應．等正覺所知所見。
    (2)記說彼人得須陀洹』這(1)和(2)中間其實還有『...』 ，這『...』
    就是所謂的『阿毘曇』，往其他阿含經中可找到。世尊在世時弟子要學得
    是『誦經．持律．學阿毘曇。』。上述經文就是『經』紀錄重點，詳細說
    明就通常由各弟子所屬的助教(帶領弟子修行的長老比丘如舍利弗目建連
    他們)說明之，也就是阿毗曇。

    該『...』解壓縮後有大約數千個字...@_@a

    換句話說(2)的意思其實是『向須陀洹』。阿含經裡三寶『佛法僧』中所定義
    的僧是四雙八輩，也就是證四果和四果向。『向須陀洹』以後決定也會截斷生
    死之流，當然也在世尊讚嘆的行列之內。




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