作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
標題: Re: 增上品第三經
時間: Wed Jun  2 18:33:31 2010

※ 引述《bachida (大愚若智)》之銘言：
> 上週的進度增上品第三經有一名詞解釋四事行跡: 樂行跡所行愚惑。樂行跡所行速疾。
> 苦行跡所行愚惑。苦行跡所行速疾。

前陣子剛好看到《清淨道論》有類似的分類：

四法：即為定的苦行道遲通達、苦行道速通達、樂行道遲通達、樂行道速通達。
自最初的入定直至各禪的近行生起，（中間）繼續（從事於）定的修習而稱為
「行道」。從近行以後直至安止所起的慧稱為「通達」。這種行道對於有些人是苦的
－－因諸蓋等的障礙法的現行故為苦難；亦即修行不樂的意思。或對有些人沒有障礙
是樂的。通達亦對有些人是遲的－－鈍的不得速起的；或者對有些人是速的－－不鈍
的而得速起的。
《清淨道論》－－第三 說取業處品

以上的苦行道或樂行道是指修行得定是容易的或困難的。後面遲道達與速通達是指
由定而生慧的速度是快的或慢的。

這些看似有點關係，又有點不像，供參考。

> 最後一段，世尊說:
> 「所以然者。苦行跡三昧者難得。以得便成道。久存於世。所以然者。不可以樂求樂。
> 由苦然後成道。」
> 這裡就比較不清楚最後兩句的意思，可能世尊是在這裡讚嘆頭陀苦行的難得而要弟子不要
> 貪著五欲的享受，或許當時僧團裡有些人是不自覺的貪著五欲，例如托缽專走有錢人住的
> 地方之類的，世尊才提醒大家不要以樂求樂。

我的看法也差不多. 世尊的意思大概是 "(涅槃)樂不是由(欲)樂可以得到的",
否則大家由樂至樂, 一樂到底, 就沒有人願意花工夫修行了.

修行是要辛苦下苦工的(不一定是苦行), 才能達到涅槃之樂.

> 以上是第一種看法，第二種看法是認為前三種人是無法得道的，前兩種人是貪著五欲而自
> 娛，想要以此種方法而得道是不可能的，第三種人是當時外道有很多奇怪的苦行，如吃屎
> 睡釘床，讓身體很冷或很熱之類的奇怪苦行，想以此種苦行而得道也是不可行的，第四種
> 才是世尊所讚許的頭陀苦行。所以世尊在最後才說不可以樂求樂，由苦然後成道。

我是覺得依經文來說, 四種都可以得道. 只是遲速與方法,方向不同.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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