作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 地藏菩薩本願經
時間: 2010年 4月20日 23:27:23 星期二

※ 引述《AHJKL (HI)》之銘言：
> 若看法華經，http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a12
> 前世，其實提婆達多是世尊去拜託他，教導他大乘佛法，經千年侍奉，
> 提婆達多才教導世尊大乘。
> 提婆達多有辦法令世尊"獲得"大乘佛法。
> 那就是不斷的"訓練"他，前所謂的千年侍奉就是要考驗世尊的忍辱功力，與求道
> 的精神是否足夠，會不會半途而廢？
> 就是累劫以來不斷的"訓練"世尊(反相)，
> 乃至世尊成佛了，提婆達多亦要考驗世尊是否真得佛道，得阿耨多羅三藐三菩提。


謝謝 AHJKL 學長報路，讓小的又多讀一品了 ^_^

《妙法蓮華經》〈提婆達多品〉的內容似乎是說提婆達多過去某一世
曾傳授世尊《妙法蓮華經》；而那一世時，人類的壽命很長（佛經中
說增劫時人壽最長可達 8 萬 4 千歲），提婆達多就刁難了 1,000 年才
傳授給世尊。

可見世尊真是慈悲，提婆達多生生世世對他不好，世尊都不放在心上，
反而提婆達多某一世曾教導過世尊，世尊就念念不忘，還公開稱讚他，
甚至把自己累劫以來的勇猛修行成果（成佛）完全歸功於他人，真是
謙虛 100 分啊！

也許這也表示，再壞的人，過去某一世，也可能曾經提攜過我們也不
一定呢 ^_^

至於逆增上緣的部分，個人認為使壞的人不一定出自好意，也許真的
就是惡意的，只是受苦的那人修養好，自己轉心，就自己放下了吧 :)

當然，若有人起惡心想害別人（像提婆達多經常和阿闍世王勾結謀殺
世尊），那就是自己造惡業，自己造業就只好自己擔啦（提婆達多現
在應該就還在地獄受業報）。



> 孟子曰：勞其筋骨、餓其體膚、困乏其身。
> 世尊說：由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。慈悲喜捨。三十二相。八十種好。紫
> 磨金色。十力。四無所畏。四攝法。十八不共神通道力。成等正覺。廣度眾生。皆因提
> 婆達達多善知識故。
> http://www.siddham.org/yuan3/shuanhua/lecture_fw_12.html
> 妙法蓮華經-提婆達多品，真是了不起的一品。
> 我當初看到時，也頗為驚訝，提婆達多不是常常害世尊嗎？
> 後來才想想，世尊心無惡念，是不會生嗔心去嗔恨提婆達多的。
> 想想凡人處事，
> 孔子說：三人行必有我師焉，則其善者而從之，不善者而改之(惡人)。正是說此。
> 有時逆緣反而更能增長我們佛道。
> 1.舉例如老師教誨同學要努力讀書考大學，但班上有的同學懈怠、有的努力。
> 這時A信心未定，B比A功課好，便瞧不起A，說"憑您也考的上"或"A考不上"？
> A本未定，因受刺激，努力而考上。結果考的比B好。
> 若反過來想，即是逆增上緣。
> 2.文王幽而演易，司馬遷被宮刑而發奮造就史記。
> 妙法蓮華經-提婆達多品。大乘佛法意義深奧，任何讚嘆該經，即獲福無量。

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