作者: Melon888 (melon)
標題: Re: [不負責讀經小整理] 四聖諦：苦、集、滅、道
時間: 2010年 2月27日 22:52:18 星期六

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 苦集滅道之間的因果關係是
> 苦(果) -> 集(苦之因) -> 滅(果) -> 道(苦滅之因)
> 我想可以如此思惟
> 觀察到世間有苦(八苦, 三苦, 一切皆苦...)
> 有苦, 繼而可發現苦是有原因的 => 渴愛 (苦集)
> 即然苦是有因緣而生成, 則只要止息苦之因, 苦必然可以止息 => 滅諦 => 苦滅可證
> 苦若可以止息, 則要有止息苦的方法 => 道諦 => 苦滅的原因.
> 所以道諦並不是在證涅槃之後才提出, 重點不只是證涅槃者才能完全符合八正道,
> 而是行八正道 (乃至三十七助道品) 是證涅槃的方法.


太好了，感謝 Heaven 學長補充，小的剛好就是卡在這裡 >"<

因為有經文說到：四聖諦是有明確次第的，一定是苦→集→滅→道，
不能跳級。可是這樣一來，苦集滅道的順序，小的就有點兜不攏了，
反而是 Heaven 學長這樣解，感覺好像比較順 :P


* 四聖諦的修證，不能越次。
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《雜阿含經》卷15第397經：
「「若苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦未無間等，而[2]欲苦滅道跡聖諦
無間等者，無有是處。

譬如有人言我欲取[3]佉提羅葉，合集作器，盛水持行者，無有是處。
所以者何？無是處故。如是言我於苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦未無
間等，而欲得苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 107, a8-14)
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* 四聖諦的次第，像階梯，登上這一階，才能登下一階。
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《雜阿含經》卷16第436-437經：
「佛告阿難：「譬如四&#38565;梯[＊]昇[8]於殿堂。若有說言不由初[9]&#38565;，
而登第二、第三、第四[＊]&#38565;[＊]昇殿堂者，無有是處。

如是，阿難！若於苦聖諦未無間等，而欲苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅
道跡聖諦無間等者，此不應說。所以者何？若於苦聖諦未無間等，而
於苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦無間等者，無有是處。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 113, b3-10)
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