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作者: Melon888 (melon) 標題: Re: [不負責讀經小心得] 不要再怪阿難尊者沒有請佛住世了!! 時間: 2010年 2月 1日 21:49:26 星期一 ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言: > 就算住世一劫, 依然在緣起之中. 怎麼說呢?小的願樂欲聞 <(_ _)> > 依佛典記載, 目前大迦葉尊者也還住世中, 許多佛世時期的大阿羅漢 > 現在也還隱在世間為人天福田. 要是我有幸遇到阿羅漢,不知道會不會因為認不出來而失禮齁 :P > 如果是解脫阿羅漢, 會不會向佛提出這種要求? > 這點我倒也不確定, 有部份可能是他們不會提出要求, > 所以只好找身邊的有學人, 而阿難就常在身邊. 可是大愛道尊者應該就是阿羅漢了,大愛道尊者比世尊更早 3 個月左 右入涅槃(《增一、卷50、大愛道般涅槃品第52、1》),可見大愛道 尊者當初請佛住世時,可能比阿難受魔擾而沒有請佛住世時還早。 還是是大愛道尊者問錯問題了,應該要請佛住世,但不應該請佛「永 遠住世」?不知道正確的問法應該要怎麼問呢? > 其實大家憑良心問自己, 希不希望佛陀現在在世間? > 我就很希望... :) > 世尊當時開示弟子, 前提可能是世尊已經把該教的教給弟子們, > 弟子們應該好好如法修行, 快一點自證解脫, 而不是希望佛陀活久一點. > 但對我們而言, 在法義上有諸多問題, 想真的如法而行也是有困難, > 當然會希望有佛陀住世. 的確是呢,所以我現在希望求生彌勒菩薩座前聞法,也許也是類似的心 情吧 :) 其實我也常在想,若我出生在佛世,會是佛弟子嗎? 我發現我不確定。 因為佛住世時,是以正常地球人的樣子示現,一般乞食、一般行走、一 般老病。有些法義甚深的部分,或前世因果造成的現世苦報(如大目揵 連尊者、妙賢尊者、流離王屠城),由於甚深難解,我在想不懂又看不 見的情況下,有沒有可能興謗呢? 其實有可能。 例如瞿波離比丘,就算到了地獄也執意毀謗舍利弗尊者、大目揵連尊者, 其實就是因為他以為自己親眼看見了什麼(《鼻奈耶》卷4),加上也許 由於派系的糾葛,所以他和兩位尊者一直有些新仇舊恨,以至於不相信 兩位尊者真的梵行無缺所造成的。 讀到這些記載時,我其實是冒汗的,因為我何嘗不可能是瞿波離比丘啊... 經上常寫:「所以族姓子,剃除鬚髮,正信非家,出家學道,修行梵行。」 也許我也應該常常問自己:「所以路人甲,恭讀佛經,信受奉行,所信 為何」吧? 信仰若要到 100 % 純淨沒有雜質,真的不容易啊。(淨信到 100% 也證 初果了呢 :P) -- ================================================= 昨天落,今天落,明天落,天天落葉。 昨天掃,今天掃,明天掃,香烤地瓜。 ================================================= -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !219.71.33.147 |
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