作者: belleyyc (烏龜健走^^)
標題: Re: [燃燒法、不燃燒法]<雜阿含、第四十七卷、第一二四四經>
時間: 2009年 4月18日  0:15:01 星期六

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> > 如果平時沒有將修習的佛法用在生活上調整念頭，並進一步應用在待人處事上，
> > 那麼，往生前，「念頭」與「習氣」是合一的。
> +1 這個我蠻同意的. 雖然我還沒看過臨終電影, 但覺得那個時後
> 並不是說自己想要控制自己的心念, 念頭習氣就可以控制得了的.
> 就算知道臨終前要保持善念, "功-夫-不-到" 一急或痛苦下就會忘了.
> 我舉個自己的例子. 有一次泛舟掉到水裡, 因為剛好船翻了蓋在我頭上, 所以我在水面下
> 無法把頭伸出水面, 在那種情急下快沒氣的時後, 
> 枉費我當時已經念佛拜懺幾年了, 根本就沒有想到要念佛菩薩名號, 只是很急的想要掙扎
> 浮出水面. 要是萬一很不幸那時後往生, 不曉得那種心境下要轉生去哪裡咧!

感謝jeroci提供了活生生的例子啊！

我自己倒是因為從小就多病，所以對病苦痛有深刻的體會。
又看到諸位修習有成的尊者們，都仍覺得病苦這麼苦...
我想臨終前的病苦折磨，應該遠勝於自己之前所體會的。

加上，生病時，人的習氣可能一一浮現（暴躁、易怒等等）..
那可真是修行的大考驗啊！

不過，說到這兒，倒是想起世尊教的一招，對治因壓力而產生的疼痛頗有效的
（我自己試過幾次，都很用效），同學們試試看喔：）

只要碰到疼痛，就努力的想：「這痛哪裡來的啊？」（其實這本來是我要回答醫生的問題；因
為我常分不清楚：1. 這痛倒是是從哪來的？ 2. 怎麼痛法？<--這兩個問題是醫生最常問的）

因為要努力辨別到底是哪裡痛，所以，雖也痛，但也稍微恢復點意識...

然後有一次，就在自問自答時，突然冒出：

「無所從來，亦無所去。」

「咦，這不是金剛經上說的嗎？」

想了一下...

「也對。的確是無所從來（根本不知道是哪裡痛？什麼時候開始痛的？就痛起來啦）...」
 （括弧裡的解釋，是我自己當時亂解釋一通，請不要當成是這句話的正確解釋）

「無所去呢？」

想著，念著...痛就不知不覺停了...

「咦，還真是無所去呢！」（<--這也是自己亂解釋的 XD）

之後，碰到疼痛（尤其是莫名的肚子痛、頭痛），就來回思考這個...
疼痛就真的「無所從來，亦無所去」了！

以上這招，僅限於可能是壓力產生的疼痛，其餘的不舒服，還是要看醫生啦。
不過，在看醫生的路上，還是可以再思惟這句偈，應該可以讓自己稍微好過點：）


> 好在我小命保住了....

看來，jeroci使命未了啊！ ^_^



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