作者: Melon888 (melon)
標題: [問題]讀經班進度《雜阿含、卷45-46、1218-1227經》
時間: 2009年 3月27日 12:36:13 星期五

[問題]讀經班進度《雜阿含、卷45-46、1218-1227經》


大家好！小的最近還在補之前讀經班缺課的進度，只好先問本周進度
了，還請大家不吝指教，謝謝 ^_^

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● 請問，「當求其相」是什麼意思呢？


====《雜阿含、卷45、1221經》====
彼尊者尼拘律想以疾病故，遂般涅槃。

時，尊者婆耆舍作是念：「我和上為有餘涅槃？無餘涅槃？我今
【當求其相】。」




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● 請問，1221 經中，世尊到...到底說了什麼啊？冏！


====《雜阿含、卷45、1221經》====
[0333b09] 尊者婆耆舍復說偈言。

　【今聞無上士　　記說其功德】
   (下略)




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● (亂入) 1221 經的第一首偈，如果偈首的「滅」和偈末的「減」是
   同一個字的話，那就首尾呼應了耶 :p



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● 1221經的第二首偈。請問什麼叫「如說隨說得，順牟尼弟子」呢？

 尊者婆耆舍復說偈言：

「今聞無上士，　　記說其功德，
　不空修梵行，　　我聞大歡喜。
【如說隨說得，　　順牟尼弟子，】
　滅生死長縻，　　虛偽幻化縛。
　以見世尊故，　　能斷除諸愛，
　度生死彼岸，　　不復受諸有。」



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● 1223經。請問什麼叫「當知非貧苦，不空而自活」呢？


====《雜阿含、卷46、1223經》====
時，天帝釋即說偈言：

「正信於如來，　　決定不傾動，
　受持真實戒，　　聖戒無厭者。
　於佛心清淨，　　成就於正見，
【當知非貧苦，　　不空而自活。】
　故於佛法僧，　　當生清淨信，
　智慧力增明，　　思念佛正教。」


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● 請問 1224 經的那首偈是不是應該拆兩半呢？@_@


====《雜阿含、卷46、1224經》====
時，天帝釋知王舍城一切士女心之所念，
駕乘導從，逕詣耆闍崛山，至於門外，
除去五飾，往詣佛所，稽首佛足，退坐
一面。而說偈言：                   --> 天帝釋說偈。

「善分別顯示，　　一切法彼岸，                 
　悉度諸恐怖，　　故稽首【瞿曇】。 --> (亂入..)天帝釋稱呼世尊
　諸人普設會，　　欲求大功德，         「瞿曇」?!是故意裝不熟
　各各設大施，　　常願有餘果。          嗎...>"<
　願為說福田，　　令斯施果成，

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以下為佛說偈？
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　帝釋大自在，　　天王之所問。     --> 天帝釋被佛認出來了？
　於耆闍崛山，　　大師為記說，
　諸人普設會，　　欲求大功德。
　各各設大施，　　常願有餘果，
【今當說福田】，　施得大果處。     --> 所以佛說「(我)今當說福田」？
　正向者有四，　　四聖住於果，         並把問題覆誦一次？ 
　是名僧福田，　　明行定具足。
　僧福田增廣，　　無量踰大海，
　調人師弟子，　　照明顯正法。
　斯等善供養，　　施僧良福田，
　於僧良福田，　　佛說得大果。
　以僧離五蓋，　　清淨應讚嘆，
　施彼最上田，　　少施收大利。
　是故諸人者，　　當施僧福田，
　增得勝妙法，　　明行定相應。
　供此珍寶僧，　　施主心歡喜，
【起於三種心】，　施衣服飲食。     --> (下一個問題 :p)
　離塵垢劍刺，　　超度諸惡趣，
　躬自行啟請，　　自手平等與。
　自利亦利他，　　是施獲大利，
　慧者如是施，　　淨信心解脫。
　無罪安樂施，　　乘智往生彼。」

時，【天帝釋聞佛所說】，歡喜隨喜，
為佛作禮，即沒不現。               --> 天帝釋聞佛所說？@_@




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● 承上。請問什麼叫「起於三種心」呢？




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● 請問這一整句話是什麼意思呢？

====《雜阿含、卷46、1226經》====
「世尊，我聞世尊自記說成阿耨多羅三藐三菩提，諸人傳者，得非虛
妄過長說耶？為如說說、如法說、隨順法說耶？非是他人損同法者，
於其問答生厭薄處耶？」



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● 請問什麼叫「輕蛇無士女呢」？(因為輕視小蛇的女生都被毒死了嗎...)

====《雜阿含、卷46、1226經》====
  聚落及空處，　　見彼幼龍者，
　莫以小蛇故，　　而生輕慢想。
　雜色小龍形，　　亦應令安樂，
【輕蛇無士女，　　悉為毒所害。】
　是故自護者，　　當如護己命，
　以斯善護己，　　而等護於彼。




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以上，謝謝大家！^_^



melon
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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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