作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaDigest
標題: Re: [七處三觀的三觀為何？] <雜阿含、二、四二>
時間: Sat Dec  6 23:57:49 2008


目前結論如下：

此經三觀的陰、界、入，是佛經中常用的對於一切事物的三種不同
的分類法、或三種不同的觀察切入角度。舉例來說，《般若波羅蜜多心經》：
「是故，空中無色，無受、想、行、識（空五陰）；無眼、耳、鼻、舌、身、
意（空六入處）；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界（空十
八界）」(CBETA, T08, no. 251, p. 848, c11-13)


也可參見丁福保佛學辭典
三科
　（術語）五蘊十二處十八界之三門，舊譯曰五陰十二入十八界。
三門皆為欲破凡夫實我之執而施設。

為凡夫之迷執有偏頗，迷於心偏重者，合色而為一，開心而為四，
立五蘊。色蘊之一，色也，後之受想行識，心之差別也。

次為迷於色偏重者開色而為十，合心而為二，立十二處。五根五
境之十處，色也。意根法境之二處，心也。

次為色心共迷者，開色而為十，開心而為八。立十八界。五根五
境之十界，色也。意根與法境及六識之八界，心也。

此次第即上中下之三根也。說見毘婆沙論七。法界次第上之上。
密教以之配於胎藏界佛蓮金之三部。為迷於心法者，說五蘊，表
金剛部之智。為迷於色法者，說十二處，表蓮華部之理（密教色
屬於法理），為色心雙迷者，說十八界，表蓮金不二之佛部。見
秘藏記鈔九。


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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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