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作者: DavidChiou (邱大剛) 站內: BudaDigest
標題: Re: 看不懂的經文 - 雜阿含 16 卷 421
時間: Thu Dec 4 12:33:14 2008
※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> 彼於"生本諸行"樂著。於老．病．死．憂．悲．惱苦"生本諸行"樂著
> 生本諸行是什麼意思呢? 我想大意就是說於"生老病死憂悲苦惱"有樂著 ( attach )
造成「生」的諸「行」。
也就是十二因緣「生」以前的都算啦:
無明 -> 行 -> 識 -> 名色 -> 六入處 -> 觸 -> 受 -> 愛 -> 取 -> 有 ->(生)
這裏的「行」是廣義的「行」，也就是「造作」，一切的造作都算是行。
「本」就是「因」的意思，因此「生本」就是「生因」，生的原因。
樂著於十二因緣「生」以前的那些項目，就會造成「生」，結果就是
生之後的「老病死憂悲苦惱」。
> 422
> 爾時。世尊告諸比丘。有大熱地獄。若眾生生於彼中。一向與烔然。
> 一向與烔然 --> 是指?
生在地獄中，就很冏? 然後因為是大熱地獄，所以旁邊還要加個火字旁 XD
上句是開玩笑的。根據字典，「炯」是「熱貌」，熱的樣子。「然」也是
「的樣子」或是「燃燒」。因此「炯然」就是「很熱的樣子」或是「很熱的燃
燒」。
「一向與烔然」是「一直都是在很熱的狀況下」。
Have a nice day!
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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
∼訪古月師•娥嵋道人
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