作者: Melon888 (落葉烤地瓜)
標題: Re: [五受陰的集] <雜阿含、二、四二>
時間: 2008年11月27日 21:43:42 星期四

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：

> 2. 識集：「謂名色集。是名識集。」，在上面的生起次第中，前五根對前五境
> 生起之識，算是由「色」而生的識。而由意根＋法塵所生起之識，則算是由「名」
> 而生的識。故「識」集可以說是「名色集」。


謝謝各位學長最近的相關討論，對小的的幫助非常大！

對於「名色集，是名『識集』」，小的目前的理解如下，也不知道對不對，還請
各位學長指正了，感溫蛤~ <(_ _)>

小的目前發現，五蘊 (名色) 的根源似乎全在六根 (六入)。難怪十二因緣中，
名色和六入完全互為因果、難分難捨。

為了理解方便，容小的暫把順序拆一下-----------

色 ---- 六根的前五根，是色 (的一部分)。
識 ---- 六根辨識色境的能力。 (根和識完全是一組的，可以直接 group 起來 XD)
受 ---- 用六「根 \ 識雙人組」去觸色境了，才有「受」。
想 ---- 用六「根 \ 識雙人組」去觸色境了，才有「想」。
行 ---- 用六「根 \ 識雙人組」去觸色境了，才有「行」。

而《雜阿含經》卷2，46經說得明白，「別知相，是識受陰」。

如何別知相？個人認為，首先要有「相」 (色)，有別知的「能力」(識)，然後
還要去「別知」(觸 → 受想行)。所以「名色集，是名『識集』」。

簡單講，小的認為，「名色集，是名『識集』」中的名色，就是指五蘊。
 (↑ 咦?!! 我又給它後知後覺了嗎 :p)

所以，小的個人認為，單是「名色」一支，活生生就是一個小宇宙、就是一個小
循環；而十二因緣，幾乎就像是擴充版的「名色」！而生死流轉，又是擴充版的
十二因緣 (David 學長似乎也如是說)！難怪 heaven 學長會說，名色幾乎就包
含了一切法。

我只能說 ------ 名色，我真是猜不透你啊！XD



melon
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