作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaDigest
標題: Re: 【導讀筆記】讀經班進度《雜阿含卷33、927~ 939》
時間: Tue Aug 26 22:48:39 2008

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > >   【斷三結】。謂身見．戒取．疑。貪．恚．癡薄。成【一種】子道。
> > 【斷三結】(謂身見．戒取．疑。)＋【貪．恚．癡薄】＝成【一種】子道。
>    所以, 應該是
>   【斷三結】(須沱洹; 初果)
>    --> 【斷三結】+ 【貪．恚．癡薄】(斯陀含; 二果)
>    -->  成【一種】子道 + 彼地未等覺 (阿那含; 三果)  囉?

「彼地未等覺」的意思應該是指說：
若你還沒到上面所指出的程度(，那就再往下降一點。)

《雜阿含經》卷29：「乃至受持學戒。如是知．如是見。
斷三結。謂身見．戒取．疑。貪．恚．癡薄。成一種子道。
彼地未等覺者。名斯陀含。
彼地未等覺者。名家家。
彼地未等覺者。名七有。
彼地未等覺者。名隨法行。
彼地未等覺者。名隨信行。是名增上戒學。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 210, c21-26)

這一段的大意我會解釋成：

若受持學戒，最高可證到
斷三結、貪瞋痴薄的「一種」。

若無法證到「一種」，那至少也有二果「斯陀含」(一來)
若無法證到二果，至少也可以證到「家家」。
若證不到家家，也可以證到「七有」。
....下略...

所以這裡是談受持學戒者，依程度分別是：
隨信行 -> 隨法行 -> 七有 -> 家家 -> 斯陀含 -> 一種

「七有」，就是七次人天往反，就可以解脫。
「家家」就是再好一點，或許再投生欲界二、三次就可以解脫。
　　　　因為要再投生數個家庭，或是再數次以人天為家，所以叫家家。
「一來」就是只要再欲界投生一次，就可以解脫。
「一種」，有的譯成「一間」，就是差一點點（一個間隙）就完全不用投生欲界。

以上查佛學辭典及查「十八有學」都有不少資料。

我引用一段阿毘達磨大毘婆沙論的經文：

《阿毘達磨大毘婆沙論》卷53：「
家家已斷欲界前三品或四品結。......
一來已斷欲界前六品結。.........
一間已斷欲界前七品或八品結。」(CBETA, T27, no. 1545, p. 275, b18-24)

這樣大概就可以看出差別了。

   heaven





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